بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨ - الصفحة ٦٣

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨ - الصفحة ٦٣

جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا بصريح الآيات، وبخبر الصادق، وقد جاءت الآثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الآخرة لمذنبي المؤمنين، و أجمع السلف الصالح ومن بعدهم من أهل السنة عليها، ومنعت الخوارج وبعض المعتزلة منها، وتعلقوا بمذاهبهم في تخليد المذنبين في النار، واحتجوا بقوله تعالى:
" فما تنفعهم شفاعة الشافعين " (1) وأمثاله وهي في الكفار، وأما تأويلهم أحاديث الشفاعة بكونها في زيادة الدرجات فباطل، وألفاظ الأحاديث في الكتاب وغيره صريحة في بطلان مذهبهم، وإخراج من استوجب النار، لكن الشفاعة خمسة أقسام: أولها مختصة بنبينا محمد صلى الله عليه وآله وهو الإزاحة من هول الموقف وتعجيل الحساب.
الثانية: في إدخال قوم الجنة بغير حساب، وهذه أيضا وردت لنبينا صلى الله عليه وآله.
الثالثة: الشفاعة لقوم استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا صلى الله عليه وآله ومن يشاء الله.
الرابعة: فيمن دخل النار من المؤمنين وقد جاءت الأحاديث بإخراجهم من النار بشفاعة نبينا صلى الله عليه وآله والملائكة وإخوانهم من المؤمنين، ثم يخرج الله تعالى كل من قال: لا إله إلا الله كما جاء في الحديث: لا يبقى فيها إلا الكافرون.
الخامسة: الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لأهلها وهذه لا ينكرها المعتزلة ولا ينكرون أيضا شفاعة الحشر الأولى انتهى.

(١) المدثر: ٤٨.

(٦٣)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، مدرسة المعتزلة ⁽²⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الشفاعة ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تعريف الكتاب	تعريف الكتاب 1
2	* الباب الثامن عشر * اللواء، وفيه: 12 - أحاديث	1
3	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أمتي أول الأمم يحاسبون يوم...	1
4	في منزلة علي عليه السلام عند الله	2
5	أول من دخل الجنة علي عليه السلام واللواء بيده	5
6	* الباب التاسع عشر * أنه يدعى فيه كل أناس بامامهم، والآيات فيه، وفيه: 19 - حديثا	7
7	تفسير الآيات	8
8	الأقوال في: " يوم ندعو كل أناس بامامهم "	8
9	الأقوال في: " من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة "	9
10	في قول علي عليه السلام: الاسلام بدء غريبا وسيعود غريبا	12
11	* الباب العشرون * صفة الحوض وساقيه صلى الله عليه وآله، وفيه: آية، و: 33 - حديثا	16
12	في صفة الكوثر	23
13	اعتقادنا في الحوض	27
14	* الباب الواحد والعشرون * الشفاعة، والآيات فيه، وفيه: 86 - حديثا	29
15	تفسير الآيات	30
16	فيمن لم يحسن وصيته	31
17	في أن الشفاعة لأهل الكبائر	34
18	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله أعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي	38
19	ان للجنة ثمانية أبواب	39
20	شفاعة النبي صلى الله عليه وآله لمكرم ذريته	49
21	حضور فاطمة عليها السلام في المحشر	53
22	العالم والعابد في القيامة وفرقهما وشفاعة العالم	56
23	اعتقادنا في الشفاعة	58
24	الدعاء لقضاء الحاجة	59
25	شيعة علي عليه السلام	59
26	إثبات الشفاعة والأقوال فيه	61
27	* الباب الثاني والعشرون * الصراط، وفيه: آية، و: 19 - حديثا	64
28	في الصراط، وأنه: أدق من الشعرة، وأحد من السيف	65
29	إن فوق الصراط عقبة طولها ثلاثة آلاف عام	66
30	مرور فاطمة عليها السلام في المحشر	68
31	اعتقادنا في الصراط وفيه شرح وبيان من المفيد رحمه الله	70
32	* الباب الثالث والعشرون * الجنة ونعيمها، رزقنا الله وسائر المؤمنين وحورها وقصورها وحبورها وسرورها، والآيات فيه، وفيه: 217 - حديثا	71
33	تفسير الآيات	81
34	الأقوال في: " طوبى لهم "	87
35	شغل أهل الجنة	94
36	لكل واحد من أهل الجنة قوة مأة رجل	102
37	في امرأة مؤمنة في الجنة	105
38	النساء الآدميات في الجنة	110
39	صفة بناء الجنة	116
40	ريح الجنة	120
41	أول ما يأكلون أهل الجنة	122
42	في ثواب صلاة الليل	126
43	أربعة أنهار من الجنة	130
44	فيمن لا يدخل الجنة	132
45	معنى: " لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما "	134
46	كلما اكل من ثمرة الجنة عادت كهيئتها الأولى	136
47	في أن للجنة إحدى وسبعين بابا	139
48	في طيور الجنة	141
49	عتاب عائشة لتقبيل الرسول صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام	142
50	في فناء أهل الجنة	143
51	أربع كلمات مكتوب في أبواب الجنة	144
52	في عرض أنهار الجنة	146
53	في أن ابن أبي سم طعاما ودعا النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه ليقتلهم فدفع الله عنهم	147
54	في سوق الجنة، وشجرة طوبى	148
55	في نور أهل الجنة	149
56	في غرف الجنة	158
57	في تهنية الله على المؤمن في الجنة	158
58	في أن الخير اسم نهر من أنهار الجنة	162
59	في أثر التقوى	163
60	الدليل على أن الجنان في السماء	164
61	في أن كبد الحوت أول شيء يأكله أهل الجنة	173
62	ثواب التهليلات في عشر ذي الحجة	176
63	الرد على من أنكر خلق الجنة والنار	176
64	أفضل نساء الجنة	178
65	فيمن مسح يده برأس يتيم رفقا به	179
66	ثواب من قال: لا إله إلا الله	183
67	العلة التي من أجلها سميت الجنة جنة	187
68	من قرء سورة الزمر	191
69	من أدمن قراءة سورة حمعسق، وإنا أرسلنا، وهل أتى	192
70	من تولى أذان المسجد	193
71	فيمن لا يشم رائحة الجنة	193
72	لا يكون في الجنة من البهائم سوى حمارة بلعم، وناقة صالح، وذئب يوسف وكلب أهل الكهف	195
73	في درجات الجنة	196
74	أدنى أهل الجنة	198
75	اعتقادنا في الجنة	200
76	ما قاله الشيخ المفيد رحمه الله في شرحه على إعتقادات الصدوق رحمه الله	201
77	الايمان بالجنة والنار	205
78	فيما قاله المحقق الطوسي رحمه الله في التجريد، في الثواب والعقاب	206
79	في قبض روح المؤمن	207
80	ان أهل الجنة يحيون ويستيقظون ويستغنون ويفرحون ويضحكون و يكرمون و..	220
81	* الباب الرابع والعشرون * النار، أعاذنا الله وسائر المؤمنين من لهبها وحميمها وغساقها وغسلينها وعقاربها وحياتها وشدائدها ودركاتها بمحمد سيد المرسلين وأهل بيته الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين، والآيات فيه، وفيه: 102 - حديثا	222
82	تفسير الآيات	235
83	في تفسير قوله تعالى: " ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين " والأقوال فيه	261
84	قوله تعالى " طعام الأثيم " ومعناه	264
85	معنى: الأحقاب	275
86	تفسير: " سيصلى نارا ذات لهب "	279
87	منافخ النار	280
88	العلة التي من أجلها يعبر الزمان باليوم وبالسنة	282
89	في أن للنار سبعة أبواب، وفيه: بيان	285
90	في أن كلام أهل الجنة بالعربية وكلام أهل النار بالمجوسية	286
91	في أن نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم	288
92	أسامي دركات جهنم	289
93	سمع رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة المعراج صوتا أفزعه	291
94	تفسير: " يوم نقول لجهنم هل امتلأت "	292
95	أهون الناس عذابا يوم القيامة	295
96	من معجزات النبي صلى الله عليه وآله	297
97	تفسير: " الله يستهزء بهم "، ومعنى: الاستهزاء وعذاب الكافرين والمعاندين لعلي عليه السلام	298
98	مواعظ علي عليه السلام	306
99	العلة التي من أجلها يصام يوم الأربعاء	307
100	ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة المعراج من أشباح نساء أمته	309
101	في أصناف العلماء	310
102	إن في جهنم رحى تطحن خمسا: العلماء الفجرة، والقراء الفسقة، والجبابرة الظلمة، والوزراء الخونة، والعرفاء الكذبة	311
103	ان أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر (أنفار)	313
104	إذا أراد الله قبض الكافر	317
105	بيان الحديث	323
106	اعتقادنا في النار	324
107	ما قاله الشيخ المفيد رحمه الله في شرح الاعتقادات	325
108	تتميم وتحقيق فيما يتعلق بالجنة والنار	326
109	الجنة والنار والثواب والعقاب في مذهب الحكماء	326
110	ما ذكره الشيخ أبو علي سيناء رحمه الله	328
111	* الباب الخامس والعشرون * الأعراف وأهلها، وما يجرى بين أهل الجنة وأهل النار، والآيات فيه، وفيه: 23 - حديثا	329
112	تفسير الآيات	330
113	الأعراف سور بين الجنة والنار	331
114	في سؤال ابن الكواء عن علي عليه السلام	332
115	في أن عليا عليه السلام يعسوب المؤمنين، وأول السابقين، وخليفة رسول رب العالمين، وقسيم الجنة والنار، وصاحب الأعراف	336
116	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام	337
117	تفسير قوله تعالى: " وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم "	338
118	في أن الأعراف، هم: الأئمة عليهم السلام	339
119	اعتقادنا في الأعراف، وما قاله الشيخ المفيد رحمه الله في شرحه، وأنه مكان ليس من الجنة ولا من النار	340
120	* الباب السادس والعشرون * ذبح الموت بين الجنة والنار، والخلود فيهما، وعلته، والآيات، فيه وفيه: 12 - حديثا	341
121	الأقوال في الخلود	341
122	الكلام في الاستثناء في قوله تعالى: " إلا ما شاء ربك "	342
123	في ذبج الموت	345
124	العلة التي من أجلها خلد أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار	347
125	القول في الخلود أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار، وما قاله شارح المقاصد والجاحظ والقسري	350
126	أطفال الذين ماتوا في الجاهلية، وأحوال أولاد الكفار	350
127	* الباب السابع والعشرون * في ذكر من يخلد في النار ومن يخرج منها، وفيه: 41 - حديثا	351
128	تفسير: " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار "	354
129	في أن المتكبر لا يدخل الجنة	355
130	فيمن يخرج من النار	361
131	فيمن مات ولا يعرف إمامه	362
132	تذييل: في مقتضى الجمع بين الاخبار	363
133	ما قاله العلامة رحمه الله في شرحه على التجريد	364
134	القول بخروج غير المستضعفين	365
135	اعتقادنا فيمن قاتل عليا عليه السلام، وما قاله الشيخ المفيد رحمه الله، والمحقق الطوسي رحمه الله	366
136	فيما قاله الشهيد الثاني رفع الله درجته	367
137	في كفر أهل الخلاف، ومن حارب أمير المؤمنين عليه السلام	368
138	في أئمة الجور	369
139	فيمن ارتكب الكبيرة من المؤمنين ومات قبل التوبة، وما قاله شارح المقاصد في مذهب المعتزلة والمرجئة	370
140	ترجمة: مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني البلخي	370(ه‍)
141	احتجاج المعتزلة	372
142	* الباب الثامن والعشرون * ما يكون بعد دخول أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، وفيه: 4 - أحاديث	374
143	إذا ادخل أهل الجنة الجنة وادخل أهل النار النار، إن أراد الله تعالى أن يخلق خلقا فيخلق و يخلق لهم دينا	375