(١) الفروع: ٥، كتاب النكاح، باب ما يحرم على الرجل مما نكح ابنه وأبوه وما يحل له، حديث: ٢.
(٢) الفروع: ٥، كتاب النكاح، باب ما يحرم على الرجل مما نكح ابنه وأبوه وما يحل له، حديث: ٥ و ٦.
(٣) التهذيب: ٧، باب من أحل الله نكاحه من النساء وحرم منهن في شرح الاسلام حديث: ٣٥. والحديث عن أبي عبد الله عليه السلام، ولفظه (عن الرجل تكون له الجارية أفتحل لابنه؟ قال: (ما لم يكن جماعا أو مباشرة كالجماع، فلا بأس).
(٤) هذه الموثقة لا تعارض الصحيحة، لان العمل على الصحيحة أقوى وأرجح (معه).
(٥) التهذيب: ٧، باب من أحل الله نكاحه من النساء وحرم منهن في شرع الاسلام حديث: 22، وباب القول في الرجل يفجر بالمرأة ثم يبدو له في نكاحها، أو يفجر بأمها أو ابنتها قبل أن ينكحها، حديث: 14.
(6) هذه الصحيحة لا تعارض ما تقدمها من الروايات، لاختصاصها بالعقد، ومعلوم ان الأم المعقود عليها لا تحرم بنتها بمجرد النظر إليها بعد العقد، بل تحرم بالدخول الذي هو الوطء (معه).

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، عيص بن القاسم ⁽¹⁾، علي بن يقطين ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، المرأة ⁽¹⁾