(١) الفقيه: ٢، باب الاعتكاف، حديث ١٦.
(٢) الفقيه: ٢ باب الاعتكاف، حديث ٢.
(٣) الفقيه: ٢، باب الاعتكاف، حديث 3.
(4) المهذب البارع، أورده في مقدمة كتاب الاعتكاف.
(5) وإنما ذكر هذا الحديث هنا وإن كان نافعا في سائر الأحكام، لان جماعة قالوا: ان المعتكف يحرم عليه جميع محرمات الاحرام. ولما كان هذا المذهب ليس معتبرا عند الأكثر، ذكر هذا الحديث ليحتج به على دفع ذلك المذهب. وفيه دلالة على أن الأصل في الأشياء الحل. وان الأصل عدم لحوق الاحكام للذمة حتى يرد ما يزيل ذلك من الشرع، فالمكلف قبل الاعتكاف لا يحرم عليه شئ من محرمات الاحرام، فبعده يكون كذلك رجوعا إلى الاطلاق، حتى يرد المنع، ولم يرد في النص ما يدل على تحريمها، فبقي على الأصل (معه).

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، معركة بدر ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽²⁾، المنع ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الإعتكاف ⁽⁶⁾، كتاب المهذب البارع لابن فهد الحلي ⁽¹⁾