١ - ج ١٤، " باب الغداء والعشاء وآدابهما "، (ص ٨٧٨، س ٢٠ و ٢١ و ٢٦ و ٣١ و ٣٢). قائلا بعد الحديث الثاني: " بيان - قال في المصباح " العشى " قيل ما بين الزوال إلى الصباح وقيل: العشى والعشاء من صلاة المغرب إلى العتمة وعليه قول ابن فارس " العشاءان = المغرب والعتمة ". قال ابن الأنباري: " العشية مؤنثة وربما ذكرتها العرب على معنى العشى وقال بعضهم: العشية واحدة جمعها عشى ". " والعشاء (بالكسر والمد) = ظلام الليل وبالفتح والمد = الطعام الذي يتعشى به وقت العشاء وعشوت فلانا (بالتثقيل) وعشوته = أطعمته العشاء وتعشيت أنا = أكلت العشاء ". وفى القاموس " العشوة بالفتح = الظلمة كالعشواء، أو ما بين أول الليل إلى ربعه، والعشاء = أول الظلام أو من المغرب إلى العتمة أو من زوال الشمس إلى طلوع الفجر والعشي والعشية آخر النهار والعشي بالكسر والعشاء كسماء طعام العشى وتعشى = أكله وعشاه = أطعمه إياه كعشاه وأعشاه ". وقائلا بعد الحديث الثالث: " بيان - قد مر أن ذلك إنما كان لأن ابتلائه (ع) بفقد يوسف (ع) إنما كان لأنه بات ليلة شبعان وكان في جواره طاو لم يطعمه فكان بعد رفع البلية يفعل ذلك ويدل على أن طعام الأنبياء كان في الغداء والعشاء معا وعلى استحباب الدعوة إلى الطعام إلى فرسخ ". وقائلا بعد الحديث الخامس: " بيان - في القاموس " الحشف (بالتحريك) = أردء التمر، أو الضعيف لا نوى له، أو اليابس الفاسد ".
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، زياد بن أبي الحلال ⁽¹⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، القاسم بن عروة ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، هشام بن الحكم ⁽¹⁾، علي بن أسباط ⁽¹⁾، يعقوب بن سالم ⁽¹⁾، زياد القندي ⁽¹⁾، محمد بن مروان ⁽¹⁾، ابن القداح ⁽¹⁾، محمد بن المنكدر ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الطعام ⁽⁴⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾