١ - ج ١٤، " باب غسل اليد قبل الطعام وبعده وآدابه "، (ص ٨٨١، س ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣) قائلا بعد الحديث الثالث: " بيان - " الإذابة " = ضد - الاجماد استعير هنا للاذهاب ". وقائلا بعد الحديث الخامس والسادس: " بيان - هذان الحديثان غريبان وكأن مضمونهما ناظر إلى عدم استحباب غسل اليد قبل الطعام، ويمكن حملهما على عدم الوجوب، أو على ما كان قريب العهد بالتوضى، أو كانت يده نظيفة، أو على التقية لما رواه في شرح السنة عن يحيى بن سعيد قال كان سفيان الثوري يكره غسل اليد قبل الطعام وإن كان روى أيضا عن سلمان قال: " قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلى الله عليه وآله وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال صلى الله عليه وآله: بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ". وقائلا بعد الحديث السابع:
" بيان - " أن يرفع الطشت " أي ليصب ماؤها ويقال: انزع الاناء أي ملاها " أقول: بيانه (ره) هنا طويل فمن أراده فليطلبه من البحار.
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
6 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
7 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، أحمد بن محمد بن أبي نصر ⁽¹⁾، الحسن بن محمد الحضرمي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، الفضل بن يونس ⁽¹⁾، صفوان الجمال ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، سيف بن عميرة ⁽¹⁾، علي بن الحكم ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الرزق ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁰⁾، الوضوء ⁽⁷⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، الغسل ⁽³⁾، التقية ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾