1 - ج 14، " باب فضل اللحم والشحم "، (ص 827، س 25) قائلا بعده: " بيان - قال في الدروس: " يكره أكله أي اللحم غريضا يعنى نيئا أي غير نضيج (وهو بكسر النون والهمز) وفى الصحاح الغريض = الطري ".
2 - ج 14، " باب ما يحرم من الذبيحة وما يكره "، (ص 820، س 12 و 13 و 14) قائلا بعد الحديث الأخير: " بيان: قال في القاموس: المخلب = ظفر كل سبع من الماشي والطائر، أو هو لما يصيد من الطير، والظفر لما لا يصيد " وقائلا أيضا بعد نقل الجزء الأخير منه بعيد ذلك (باب حكم ما لا تحله الحياة من الميتة وما لا يؤكل لحمه) " ص 822، س 34):
" بيان - في القاموس: " الوبر (محركة) = صوف الإبل والأرانب ونحوها " (انتهى) و ذكر الضرس بعد الناب تعميم بعد التخصيص. وقال: " الظلف " هو المشقوق الذي يكون في أرجل الشاة والبقر ونحوهما " (انتهى) ولعل المراد هنا ما يشمل الحافر، وكأن التخصيص لأن المراد بالميتة ميتة ما يعتاد أكله من الانعام، وليس لها حافر، وعدم ذكر العظم كأنه لما يتنشب به من أجزاء الميتة ودسوماتها والمخ الذي فيه وبعد خلوه عنها طاهر ".
3 - تقدم آنفا تحت رقم 2.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 2.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، إبراهيم بن عبد الحميد ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽²⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، عمر بن الوليد ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن جمهور ⁽¹⁾، زيد بن علي ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، العرق، التعرق ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽²⁾