من المشهود عليه أو غير عصى وردت شهادته إلى أن تصح توبته مغني وروض مع شرحه (قوله وهو ممتنع من أدائها الخ) أي فأحضره ليشهد أسنى ومغني (قوله لم يجبه) أي القاضي لطلب الشاهد وإحضاره ع ش وأسنى (قوله لاعترافه) أي المدعي بفسقه أي الشاهد بالامتناع بلا عذر (قوله لاحتماله) أي أن يكون امتناعه لعذر شرعي كخوف على نفسه من ظالم أسنى ومغني (قوله ومر أوائل الباب حكم اتيان الشاهد الخ) أي وهو القبول فيما هو صريح في معنى مرادفه ع ش عبارة الشارح هناك أنه يجوز التعبير عن المسموع بمرادفه المساوي له من كل وجه لا غير اه‍ (قوله وقال ابن الصباغ الخ) عبارة النهاية وثانيهما نعم وبه صرح ابن الصباغ وغيره وهو مقتضى كلامهما وهو الأوجه اه‍ (قوله تسمع) وهو الأوجه شرح م ر اه‍ سم (قوله وهو مقتضى كلام الشيخين) ويأتي ما يؤيده (قوله ومما يصرح به الخ) أي بقبول الاطلاق (قوله ولا جزم الخ) عطف على تهمة (قوله ويؤيده) أي الحمل المذكور (قوله الآتي) أي في الشهادة على الشهادة (قوله ولو شهد) إلى قوله قاله الماوردي في النهاية (قوله قاله الماوردي الخ) تبرأ منه لما يأتي من الاستدراك وجزم النهاية بما قاله الماوردي بلا عز وكما نبهنا عليه. (قوله واعتمده ابن أبي الدم الخ) وقد عمت البلوى بخلافه لجهل أكثر الحكام نهاية (قوله لكن اعترضه الخ) أي ما قاله الماوردي وغيره الخ (قوله من بعده) أي بعد الحسباني (قوله قال جمع) إلى قوله ولو قال أشهدوا في النهاية (قوله ولا يكفي أشهد) بصيغة المتكلم (قوله ولا بمضمونه) أي ولا يكفي أشهد بمضمون خطي (قوله لكن في فتاوى البغوي الخ) ضعيف ع ش (قوله أنه يكفي بما تضمنه خطي) عبارة النهاية الاكتفاء بذلك فيما قبل الأخيرة إذا عرف الخ ويقاس به الأخيرة بل قال جمع أن عمل الخ قال ع ش وهي قوله ولا يكفي قول القاضي الخ اه‍ (قوله ولا نعم لمن الخ) أي لا يكفي نعم جوابا لمن قال الخ (قوله بعد قراءته) أي ما في الكتاب والظاهر ولو كان السائل غير القارئ (قوله وكذا المقر) أي فلا يكفي قوله نعم لمن قال له أتشهد الخ (قوله نعم إن قال) أي المقر (قوله لنفسه) متعلق بالاسناد واللام بمعنى إلي وقوله صريحا أي إسنادا صريحا (قوله نعم إن قال) أي المقر (قوله لنفسه) متعلق بالاسناد واللام بمعنى إلى وقوله صريحا أي إسنادا صريحا (قوله وأفتى) إلى التنبيه في النهاية (قوله بجواز الشهادة الخ) أي بجواز تحملها (قوله إذا قصد) أي بتحملها (قوله بها) أي في تلك المسائل (قوله أن