(27): بالرجوع إلى الإسلام، مثلا لو آلى أربعة أشهر في أول رمضان، ثم ارتد في أول محرم، وعاد إلى الإسلام في أول محرم انتهت مدة الإيلاء بفتوى المصنف، وانتهى شهر واحد منه بفتوى الشيخ الطوسي - رضوان الله عليه -.
(28): عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين.
(29): جمع حليلة، وهي التي يجوز له وطؤها من زوجة دائمة، أو تمتع، أو ملك يمين، أو محللة (الإصابة) الجماع (ولا تجب الكفارة) لعدم التقصير.
(30): ادعى الزوج الجماع لكي لا تتسلط الزوجة على إبطال النكاح بوجه من الوجوه.
(31): أي المدة المعنية وهي أربعة أشهر (بعد الترافع) إلى القاضي الشرعي (وفيه تردد) لاحتمال كون ابتدائه من أول الإيلاء، والفرق يظهر فيما لو شكت الزوجة إلى حاكم الشرع بعد الإيلاء بشهر أو أقل أو أكثر.
(32): أي: لو صدر الإيلاء من زوج ذمي على زوجته الذمية، وجاءا يترافعان إلى قاضي الإسلام، فيجوز للقاضي أن يضرب لها مدة، ويأمر الزوج بالوطء والكفارة، أو الطلاق، ويجوز للقاضي أن لا يحكم لهما بل يتركهما يراجعان قضاء ملتهم.
(33): أي: رجوع القادر على الوطء (الحشفة) رأس الذكر بمقدار الختان (مع القدرة) على الإظهار، بكتابة، أو إشارة، أو نحوهما (ولو طلب الإمهال مع القدرة) على الوطء (خفة المأكول) إذا كان شبعا من الأكل.

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الزوجة ⁽³⁾، الضرب ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽⁴⁾، الجواز ⁽¹⁾، العتق ⁽¹⁾، القصر، التقصير ⁽¹⁾