ونقله الذهبي عن الزهري في (تاريخ الاسلام) (ج 4 ص 35 ط مصر).
والعلامة ابن تيمية الحنبلي في (منهاج السنة) (ج 4 ص 144).
والبدخشي في (مفتاح النجا) (ص 158 مخطوط).
والعلامة الساعاتي في (بلوغ الأماني) (المطبوع بذيل الفتح الرباني ج 10 ص 253 ط القاهرة).
وابن الصباغ في (الفصول المهمة) (ص 185 ط الغري).
ونقله عن الزهري وابن عيينة العلامة المناوي في (الكواكب الدرية) (ج 1 ص 139 ط الأزهرية بمصر).
والعلامة الشبلنجي في (نور الأبصار) (ص 188 ط العثمانية بمصر). والعلامة ابن خلكان في (التاريخ) (ج 1 ص 347 ط إيران سنة 1264) لكنهما ذكرا بدل هاشميا: قرشيا.
ورواه العلامة سبط ابن الجوزي في (التذكرة) (ص 340 ط الغري).
والعلامة السفاريني في (شرح ثلاثيات مسند أحمد) (ج 2 ص 648 ط دار الكتب الإسلامية بدمشق).
ورواه العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي المتوفى سنة 756 في (الصارم المنكي في الرد على السبكي) (ص 99 ط مطبعة الإمام في شارع قرقول) قال:
فهذا علي بن الحسين زين العابدين وهو من أجل التابعين علما ودينا حتى قال الزهري: ما رأيت هاشميا مثله.
وذكر بعضهم:
منهم العلامة الذهبي في (تذكرة الحفاظ) (ج 1 ص 75 ط حيدر آباد) قال الزهري: ما رأيت أفقه من علي بن الحسين نقله عن الخلاصة.