(مسألة 27): يجوز أن ينوب جماعة عن الميت أو الحي في عام واحد في الحج المندوب تبرعا أو بالإجارة، بل يجوز ذلك في الواجب أيضا، كما إذا كان على الميت والحي الذي لا يتمكن من المباشرة لعذر حجان
____________________
* بل الأقوى عدم الصحة وقد مر أن العبارة مغلوطة والشاهد عليها عدم تناسب الاستثناء وعدم مرجع لضمير وجوبه وأما إذا وضع قوله: في الحج الواجب، مكان قوله: وإن كان الأقوى فيه الصحة، صارت العبارة سليمة والحكم صحيحا. (الإمام الخميني).
* هذه العبارة غير ملتئمة مع المقام والمظنون هو اشتباه قلم الناسخ وإن موضعها ذيل المسألة السابقة كما أن قوله: في الحج الواجب، الواقع في ذيل المسألة السابقة مناسب لهذا الموضع بدل قوله: وإن كان الأقوى فيه الصحة، بقرينة جوازه في الحج المندوب. (الخوانساري).
* أي صحة الحج بما هو حج وإن لم يحسب لهما أو لأحدهما بل يحسب لنفسه والشرائط حتى القربة فيقع صحيحا عن نفسه. (الفيروزآبادي).
* بل لا يصح في الواجب وفتواه بصحته بعيد ولعل جملة " وإن كان الأقوى فيه الصحة " كانت موضع لفظ " في الحج الواجب " في المسألة السابقة وهي بالعكس والتحريف من الكاتب. (الگلپايگاني).
* هذه العبارة غير ملتئمة مع المقام والمظنون هو اشتباه قلم الناسخ وإن موضعها ذيل المسألة السابقة كما أن قوله: في الحج الواجب، الواقع في ذيل المسألة السابقة مناسب لهذا الموضع بدل قوله: وإن كان الأقوى فيه الصحة، بقرينة جوازه في الحج المندوب. (الخوانساري).
* أي صحة الحج بما هو حج وإن لم يحسب لهما أو لأحدهما بل يحسب لنفسه والشرائط حتى القربة فيقع صحيحا عن نفسه. (الفيروزآبادي).
* بل لا يصح في الواجب وفتواه بصحته بعيد ولعل جملة " وإن كان الأقوى فيه الصحة " كانت موضع لفظ " في الحج الواجب " في المسألة السابقة وهي بالعكس والتحريف من الكاتب. (الگلپايگاني).