نفس الرحمن في فضائل سلمان - ميرزا حسين النوري الطبرسي

عليه وآله، ثم أرض كوفان فتشرفت بقبر وصيه عليه السلام) (1)، (ولما عرضت على بني آدم ما قبلها قبول أهل الكوفة) (2)، وفيها المسجد الأعظم، وفي ظهرها وادي السلام، ولهما من الفضائل ما لا يسعها المقام.
ولا يخفى أن ما اشتراه إبراهيم هو بعينه ما اشتراه أمير المؤمنين عليه السلام من الدهاقين بأربعين ألف درهم، وقيل له أيضا: (تشتري هذا بهذا وليس تنبت خمطا (3)؟ فقال: سمعت (من) رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: كوفان وما كوفان، يردد أولها وآخرها، يحشر من ظهرها سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، فاشتهيت أن يحشروا من ملكي، وكان حد ما اشتراه ما بين الخورنق إلى الحيرة إلى الكوفة) - كما رواه عبد الكريم بن طاووس (5) في فرحة الغري (6) - وروى فيه أيضا: (من تختم بما يظهر (ه) الله تعالى بالذكوات البيض (7) من الغريين (8)، فنظر إليه، كتب الله له بكل نظرة ثواب زورة). (9)

(١) مضمون رواية النبوي، راجع فرحة الغري: ٢٧.
(٢) مضمون رواية الصادقي راجع بصائر الدرجات: ٩٦.
(٣) في المصدر: ليس تنبت قط.
(٤) فرحة الغري: ٢٩.
(٥) سيد عبد الكريم بن أحمد موسى الطاووسي العلوي الحسني، كان أوحد زمانه، حائري المولد، حلي المنشأ، بغدادي التحصيل، كاظمي الخاتمة، ولد في شعبان سنة ٦٤٨ وتوفي في شوال سنة ٦٩٣، وكان عمره خمسا وأربعين سنة، حفظ القرآن في مدة يسيرة وله إحدى عشرة سنة، من مشايخه: والده وعمه والمحقق الأول وابن عم المحقق وخواجة نصير الدين الطوسي، ومن تلاميذه:
الشيخ أحمد بن داود صاحب الرجال.
(٦) لم نجده فيه.
(٧) الذكوات، جمع ذكاة: الجمرة الملتهبة من الحصى ومنه الحديث: (قبر علي من ذكوات البيض) (مجمع)، ويحتمل - كما قال المجلسي رحمه الله - جمع دكاوات جمع دكاء، ويحتمل قريبا أن ذكوات تصحيف ربوات - كما في الخطوط القديمة -.
(٨) كل بناء حسن غري والغريان المشهوران بالكوفة منه وهما بناءان طويلان، وسميا الغريين لأن النعمان بن المنذر كان يغريهما بدم من يقتله في يوم بؤسه (لسان العرب)، غرى الشئ: طلاه.
(٩) فرحة الغري: ٧٨، وفيه: (بالغريين).

(٢٦٣)