منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ". (1) وبالطريق المذكور، يرفعه إلى [يونس] (2) بن عبد الرحمن قال: دخلت على موسى بن جعفر (عليه السلام) فقلت له (3): يا ابن رسول الله! أنت القائم بالحق؟
فقال: أنا القائم بالحق، ولكن القائم الذي يطهر الأرض من أعداء الله، ويملأها عدلا كما ملئت جورا (4)، هو الخامس من ولدي، له غيبة يطول أمدها خوفا على نفسه، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون.
ثم قال (عليه السلام): طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا في غيبته، الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن منهم، قد رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة، فطوبى لهم (ثم طوبى لهم) (5). هم والله معنا في درجاتنا

١ - كمال الدين: ٣٥١ ح ٤٩، وإعلام الورى: ٢ / ٢٣٨، ومهج الدعوات: ٣٣٢ - ٣٣٣ مثله، وفي الغيبة للنعماني: ١٥٩ ح ٤ صدره باختلاف يسير في بعض ألفاظه. عن كمال الدين إثبات الهداة:
٣ / ٤٧٥ ح ١٦١، والبحار: ٥٢ / ١٤٩ ح ٧٣.
٢ - أثبتناه من كمال الدين وكفاية الأثر، وهو الصواب، وفي النسخ: " موسى ".
قال النجاشي في رجاله: 446 رقم 1208: " يونس بن عبد الرحمن، مولى علي بن يقطين بن موسى، مولى بني أسد، أبو محمد، كان وجها في أصحابنا، متقدما، عظيم المنزلة. ولد في أيام هشام ابن عبد الملك، ورأى جعفر بن محمد (عليهما السلام) بين الصفا والمروة، ولم يرو عنه، وروى عن أبي الحسن موسى والرضا (عليهما السلام)، وكان الرضا (عليه السلام) يشير إليه في العلم والفتيا، وكان ممن بذل له على الوقف مال جزيل وامتنع من أخذه وثبت على الحق، وقد ورد في يونس بن عبد الرحمن مدح وذم ".
وذكره الشيخ في رجاله: 364 رقم 11 في أصحاب الكاظم (عليه السلام) وقال: " ضعفه القميون، وهو ثقة ". وذكره أيضا في ص 394 رقم 2 في أصحاب الرضا (عليه السلام) وقال: " من أصحاب أبي الحسن موسى (عليه السلام)، مولى علي بن يقطين، طعن عليه القميون، وهو عندي ثقة ".
3 - ليس في " ب " و " ح ".
4 - " جورا وظلما " كمال الدين.
5 - ما بين القوسين ليس في " ب ".

(٢٠٨)