منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

يوم القيامة. (1) وبالطريق المذكور، يرفعه إلى سدير (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام): إن للقائم منا غيبة يطول أمدها.
فقلت له: ولم (3) ذلك يا ابن رسول الله؟
قال: لأن الله عز وجل أبى إلا أن يجري (4) فيه سنن الأنبياء صلوات الله عليهم في غيباتهم، وإنه لا بد - يا سدير - من استيفاء مدة غيباتهم، أليس في كتابه العزيز:
* (لتركبن طبقا عن طبق) * (5) لتستنن بسنن من كان قبلكم. (6) وعن عبد الله بن الفضل الهاشمي (7) يرفعه - بالطريق المذكور -

١ - كمال الدين: ٣٦١ ح ٥، وكفاية الأثر: ٢٦٥، وإعلام الورى: ٢ / ٢٣٩ - ٢٤٠، وكشف الغمة:
٣ / ٣١٣ مثله. عن الكمال والكفاية: البحار: ٥١ / ١٥١ ح ٦.
٢ - هو أبو الفضل سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي الكوفي، ذكره الشيخ في رجاله: ٩١ رقم ٤ في أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام)، وفي ص ١٢٥ رقم ١٥ في أصحاب الباقر (عليه السلام)، وفي ص ٢١٧ رقم ٢٣٢ في أصحاب الصادق (عليه السلام)، وعده ابن شهرآشوب في المناقب: ٤ / ٢٨١ من خواص أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام). وفي معجم رجال الحديث: ٨ / ٣٧ بعد ذكر عدة روايات في مدحه وقدحه، وبيان وجوه ضعفها قال: " فتحصل مما مر أنه لا يمكن الاستدلال بشئ من الروايات على مدح سدير، ولا على قدحه، لكنه مع ذلك يحكم بأنه ثقة من جهة شهادة جعفر ابن محمد بن قولويه وعلي بن إبراهيم في تفسيره بوثاقته ".
٣ - " فلم " أ.
٤ - " أن تجري " كمال الدين.
٥ - سورة الانشقاق: ١٩.
٦ - كمال الدين: ٤٨٠ ح ٦، وعلل الشرائع: ١ / ٢٤٥ ح ٧ بتفاوت يسير في بعض ألفاظ ذيله، وكذا الخرائج: ٢ / ٩٥٥. عن العلل والكمال البحار: ٥١ / ١٤٢ ح ٢، و ج ٥٢ / ٩٠ ح ٣.
٧ - عده الشيخ بهذا العنوان في رجاله: ٢٢٢ رقم ٣ في أصحاب الصادق (عليه السلام)، وهو متحد مع عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبي محمد النوفلي، الذي ذكره النجاشي في رجاله: ٢٢٣ رقم ٥٨٥ وقال: " روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ثقة، له كتاب رواه عنه محمد بن أبي عمير... " على ما في معجم رجال الحديث: ١٠ / 276 رقم 7053.

(٢٠٩)