تنبيه استدل به المصنف على كراهية توسد الحرير وأصرح منه حديث حذيفة عند البخاري نهانا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وعن لبس الحرير وأن نجلس عليه حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس على مرفقة حرير لم أجده حديث أنه كان على بساط ابن عباس مرفقة حرير ابن سعد من طرق راشد مولى بني عامر رأيت على فراش ابن عباس مرفقة حرير ومن طريق مؤذن ابن وداعة دخلت على ابن عباس وهو متكئ على مرفقة حرير وسعيد بن جبير عنده وهو يقول له انظر كيف تحدث عني فإنك قد حفظت عني كثيرا 943 - حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في لباس الحرير عند القتال ابن أبي عدي من حديث الحكم بن عمير بإسناد واه وروى ابن سعد من طريق الحسن البصري كان المسلمون يلبسون الحرير في الحرب أخرجه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف تنبيه وقع في بعض النسخ أن الحديث المذكور من مرسل الشعبي ولم أجده من طريقه قوله روى أن الصحابة كانوا يلبسون الخز قلت أخرجه البخاري في الأدب المفرد من طريق زرارة هو ابن أوفى قال رأيت عمران بن حصين يلبس الخز وروى ابن أبي شيبة من طريق يحيى بن أبي إسحاق رأيت على أنس مطرف خز وروى عبد الرزاق من طريق عبد الكريم الجزري رأيت على أنس جبة خز وكساء خز وأنا أطوف مع سعيد ابن جبير وروى ابن أبي شيبة من طريق السدى رأيت على الحسين بن على كساء خز وأخرجه الطبراني بلفظ عمامة خز وروى الحاكم من طريق صفوان بن عبد الله بن صفوان استأذن سعد وعليه مطرف خز على ابن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها فرفعت وقال عبد الرزاق عن العمري أخبرني وهب بن كيسان رأيت ستة من الصحابة يلبسون الخز سعد وابن عمر وجابر وأبو هريرة وأبو سعيد وأنس وروى ابن أبي شيبة من طريق عمار رأيت على أبي قتادة مطرف خز وعلى أبي هريرة كذلك وعلى ابن عباس ما لا أحصى وأخرجه الطبراني من رواية عمار المذكور رأيت زيد بن ثابت وابن عباس وأبا هريرة وأبا قتادة يلبسون مطارف الخز وأخرج