كتاب الحجر 881 - حديث كل طلاق واقع إلا طلاق الصبي والمعتوه تقدم في الطلاق وهو بلفظ كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله وفي الباب حديث رفع القلم عن ثلاث أخرجه الأربعة إلا الترمذي من حديث عائشة وصححه الحاكم وفي إسناده حماد بن أبي سليمان مختلف فيه وأخرجه أبو داود من حديث على وصححه الحاكم وقال الدارقطني تفرد به ابن وهب عن جرير بن حازم عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس عن على وعمر بالقصة والحديث ورواه ابن فضيل ووكيع عن الأعمش فلم يرفعاه وكذا قال عمار بن زريق عن الأعمش موقوفا ولم يذكر ابن عباس في الإسناد وكذا قال سعد بن أبي عبيدة عن أبي ظبيان وأخرجه أبو داود والنسائي من طريق عطاء ابن السائب عن أبي ظبيان قال أتى عمر بامرأة قد فجرت فذكر القصة والحديث ليس فيه ابن عباس قال النسائي رواه أبو حصين عن أبي ظبيان فلم يرفعه وأبو حصين أثبت عن عطاء وله طريق أخرى عند أبي داود من رواية أبي الضحى عن على وفيه انقطاع وأخرى عند ابن ماجة من رواية القاسم بن يزيد عن على وهي ضعيفة وأخرى عند الترمذي والنسائي وأحمد من رواية الحسن عن على قال الترمذي غريب ولا نعرف للحسن سماع من على وصوب النسائي وقفه على على وشاهده حديث أبي قتادة أخرجه الحاكم ولكنه معلول فإنه من رواية سعيد عن قتادة عن عبد الله بن أبي رباح عن أبي قتادة والمحفوظ عن سعيد وغيره عن قتادة عن الحسن عن على ورواه البزار من حديث أبي هريرة وفي إسناده عبد الرحمن بن عبد الله وهو واه وأخرج الطبراني في مسند الشاميين من طريق أبي إدريس الخولاني قال أخبرني غير واحد من الصحابة منهم ثوبان وشداد بن أوس فذكره 882 - حديث لا يملك العبد والمكاتب شيئا إلا الطلاق لم أجده وفي ابن ماجة من حديث ابن عباس أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إن سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها فقال صلى الله عليه وسلم إنما