(1) الانبطاح: الانبساط.
(2) أخرجه " طب " من حديث ابن عمر، ورواه في الأوسط والصغير بلفظ آخر قال الهيثمي: رواه الترمذي باختصار، المجمع 1: 327.
(3) بادر فلانا الشئ سبق إليه، فالمعني سابقوا إلى الاذن وابتدروا (أي ليبادر بعضكم بعضا أيهم يسبق إليه) وقد رواه " ش " بهذا اللفظ الأخير، لكنه قال: ولا تبتدروا الإقامة بدل " الإمامة " كما في المطبوعة والمخطوطة كليهما وكذا في الكنز 4 رقم: 3197 برمز " ش " عن يحيى (مرسلا) فكلمة " الإمامة " في الأصل محل نظر، ولولا أن المصنف ذكر هذا الأثر في باب الإمامة لقطعت لكونها مصحفة، وقد رواه " ش " من طريق هشام عن يحيى 1:
151.
(4) كذا في الأصل ولا أراه محفوظا من تصرف النساخ، وقد روى " ش " عن ابن علية عن هشام عن يحيى قال: حدثت أن رسول الله صلى الله على وسلم قال: لو علم الناس ما في الاذان لتحاوره (كما في المطبوعة) أو ليحاوروه (كما في الخطيئة مهمل النقط) وفي الكنز 4:
3338 بادروا الاذن والإقامة (عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير مرسلا) وفي ش " كان يقال ابتدروا الاذن ولا تبدروا الإقامة " هذا كله يحتاج إلى تحرير.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الخمس ⁽¹⁾