1) روي في الأثر أن هذا الحديث بهذا السند ما قرئ على مصروع إلا برئ، ولا على مريض إلا شفي. وكان بعض الملوك يأمر الناس بكتابته للمرضى والاستشفاء به، ومن جربه يظهر له صحة هذا المقال، فإنها أسماء مكتوبة على ساق العرش، وهي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فدعى بها وقبل توبته، بعد أن خرج عن عينيه من الدموع مثل ماء دجلة والفرات، فعلمه جبرئيل عليه السلام أن يدعو بهذه الأسماء، فتاب عليه بها، فإذا كانت تشفي من نيران الذنوب، كيف لا تبرئ أمراض الأبدان.
قال علي بن مهرويه: قال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، قال أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي: لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لآفاق.
قال الشيخ أبو إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول: كنت مع أبي بالشام، فرأيت رجلا مصروعا، فذكرت هذا الاسناد، فقلت: اجرب فقرأت عليه هذا الاسناد، فقام ينفض ثيابه ومر (1)