(١) التهذيب: ١، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، حديث ٦٩.
(٢) التهذيب: ١، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، حديث ١١٨.
(٣) التهذيب: ١، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، حديث ٥٦.
(٤) أما الرواية الأولى فمقطوعة السند، لان المروى عنه فيها غير معلوم، فلا تصلح معارضة لما بعدها، مع مخالفتها للأصل، وموافقة ما بعدها له. وفى الثالثة دليل على عموم كل ما يؤكل لحمه، والدجاج داخل فيه، ولم يفرق أحد بين البول والغائط فيما يؤكل وفيما لا يؤكل (معه).
(٥) التهذيب: ١، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، حديث 50 و 103.
(6) هذه الرواية دالة على أن ملامسة الحيوانات التي هي غير مأكولة اللحم، إذا كانت غير نجسة العين، أو كانت كذلك مع عدم الرطوبة، سواء الحي منها أو الميت، لا يستلزم نجاسة اللامس، الا انه في الميت يستحب غسل اليد (معه).

مفاتيح البحث: محمد بن أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، وهب بن أبي وهب ⁽¹⁾، الفضل أبو العباس ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، الغسل ⁽²⁾، الضرر ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، البول ⁽²⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، النجاسة ⁽⁵⁾، الموت ⁽²⁾