(١) التهذيب: ١، باب التيمم وأحكامه، حديث ٤٣ و ٤٤.
(٢) التهذيب: ١، باب التيمم وأحكامه، حديث ٤٥.
(٣) وهذه الرواية دالة بالصريح على ما ذكرناه من أن الجنب المتيمم لا يعيد الصلاة عند وجدان الماء، وهو عام في الجنب بالاحتلام وغيره. وفيه مع صحته تعليل مؤكد للحكم، فإنه جعل التيمم أحد الطهورين، فكما لا تعاد الصلاة مع الغسل، فكذا مع التيمم أخذا بالمساواة في صدق اسم الطهارة عليهما (معه).
(٤) التهذيب: ١، باب التيمم وأحكامه، حديث ٨.
(٥) هذه الرواية فيها شرط الإعادة بعدم استعمال الماء للزحام، وعدم التمكن من استعماله بسبب مشقة الخروج، أما لو كان لخوف فوت الصلاة، لم يكن عذرا. والظاهر أنها مخالفة للأصل، من حيث إنه مأمور بالتيمم فيجزيه. وبمضمون هذه الرواية عمل الشيخ، وسند الرواية لا يخلو عن ضعف، لضعف السكوني، لأنه عامل المذهب (معه).
(٦) التهذيب: ١، باب التيمم وأحكامه، حديث 46.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، عبد الله بن عاصم ⁽¹⁾، محمد بن حمران ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁸⁾، الغسل ⁽²⁾، الجنابة ⁽²⁾، التصديق ⁽¹⁾، التيمّم ⁽⁶⁾، الطهارة ⁽¹⁾