(١) الفروع: ٧، كتاب الشهادات، باب شهادة الصبيان، قطعة من حديث: ١.
(٢) بمضمون هذه الرواية أفتى المفيد والشيخ في النهاية، واختاره ابن إدريس.
وبعضهم خصص قبول شهادتهم في الجراح والشجاج دون القتل. وعلى كلا القولين لابد في ذلك من اشتراط أمور:
(أ) بلوغ العشر، (ب) اجتماعهم على مباح. (ج) أن لا يتفرقوا. (د) كون الحكم في الجراح والشجاج دون النفس على الخالف. وفخر المحققين لم يقبل شهادتهم مطلقا، أخذا بقوله تعالى: " واستشهدوا شهيدين من رجالكم "، خص الحكم بالرجال، فلا تقبل غيرهم. وهذا أولى أخذا بالمتيقن (معه).
(٣) الفروع: ٧، كتاب الشهادات، باب شهادة الصبيان حديث: ٦ مع اختلاف في بعض الألفاظ.
(٤) المائدة: ١٠٦.
(5) الفروع: 7، كتاب الشهادات، باب شهادة أهل الملل، حديث: 8.
(6) الفروع: 7، كتاب الشهادات، باب شهادة أهل الملل، حديث: 6.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، أهل الكتاب ⁽²⁾، هشام بن الحكم ⁽¹⁾، حمزة بن حمران ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹¹⁾