(١) التهذيب: ١، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس والطهارة من ذلك حديث ٦٧، و ٧٦.
(٢) وهذا يدل على أن ذات العادة في الحيض، أكثر نفاسها كعادتها في الحيض فتقعد في نفاسها عن العبادة بعدد أيام أقرائها في الحيض، وبعد انقضائها تكون كالمستحاضة (معه).
(٣) التهذيب: ١، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس والطهارة من ذلك قطعة من حديث ٦٨.
(٤) هذه الرواية دلت على ما دلت عليها الأولى. وزاد فيها جواز الاستظهار لها، أو وجوبه أو ندبه على الخلاف إذا زاد على العادة، وبعد يومى الاستظهار تعمل عمل المستحاضة. ودلت على أن الحائض لها ذلك الاستظهار، إذا زاد الدم على العادة (معه).
(٥) التهذيب: ١، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس والطهارة من ذلك، حديث 83.
(6) وهذه الرواية تحمل على المبتدأة، ليجمع بينها وبين أتقدم، لان ما تقدم نص في ذات العادة، وهذه مجملة، فوجب حمله على ما ليس بمذكور هناك وهو المبتدأة عملا بالدليلين (معه).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، أسماء بنت عميس ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹¹⁾، النفاس ⁽⁶⁾، الجواز ⁽¹⁾