(١) التهذيب: ١، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارات، حديث ٣.
(٢) التهذيب: ١، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارات، حديث ٥.
(٣) هذه الرواية لا تعارض الأولى، لأنه ليس فيها ما يدل على منافاة الأولى.
وإنما هي حكاية حال فعل واقع، وليس هو حجة في الشرعيات، خصوصا إذا لم يعلم وقوعه من الامام ما كان محتملا لوقوعه من غيره كموضع الرواية (معه).
(٤) التهذيب: ١، باب صفة الوضوء والفرض منه والسنة والفضيلة فيه، حديث 6، والحديث طويل فلاحظ، وليس فيه ما نقله في ذيل الحديث (ثم قال: إلى آخره).
نعم رواه ابن ماجة في سننه: 1، كتاب الطهارة وسننها (47) باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا حديث (419) و (420) ولفظ الثاني (عن أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة فقال: " هذا وظيفة الوضوء " أو قال: " وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة الحديث ". وفي المستدرك كتاب الطهارة، باب (28) من أبواب الوضوء، حديث 7 عن القطب الراوندي مثله.
وقال في المختلف: كتاب الطهارة: 21 ما هذا لفظه (ان الجمهور نقلوا انه عليه السلام توضأ مرة مرة ثم قال: هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به).

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عيسى بن عبد الله الهاشمي ⁽¹⁾، زرارة بن أعين ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، الوضوء ⁽⁶⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، القطب الراوندي ⁽¹⁾، أبي بن كعب ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الطهارة ⁽³⁾