(١) الفقيه: ٢، باب من يموت وعليه حجة الاسلام، وحجة في نذر عليه، حديث ١.
(٢) هذه الرواية موافقة للأصل الا في أمرين، أحدهما: ان حج النذر يخرج من الثلث، مع أن الأصل انه لا فرق بينه وبين حجة الاسلام، لتعلق الكل بالمال.
الثاني: انه مع عدم المال يكون حج النذر على الولي، وقد علم أن الولي لا يتحمل الحقوق المالية، لان الأصل براءة الذمة، فحمل العلامة كون حج النذر من الثلث على كون النذر وقع في مرض الموت، لأنه تصرف مصادف للمال في المرض، وكلما هو كذلك فهو من الثلث. وحمل الشيخ حج الولي على الاستحباب (معه).
(٣) الفروع: ٤، كتاب الحج، باب أشهر الحج، حديث ١ و ٢.
(٤) المراد بالأشهر المذكورة في الرواية، انها الأشهر التي يقع فيها أفعال الحج، لا الأشهر التي يقع فيها ادراك المتعة (معه).
(٥) التهذيب: ٥، كتاب الحج، باب الاحرام للحج، حديث ١٥، ولفظ الحديث: (قال: المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة، وله الحج إلى زوال الشمس من يوم النحر).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، شهر ذي الحجة ⁽¹⁾، شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽²⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، ضريس بن أعين ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁰⁾، المرض ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾