(١) التهذيب: ٤، باب الزيادات من كتاب الصيام، حديث ١١١، والحديث عن إبراهيم بن ميمون، وفى الوسائل، كتاب الطهارة، باب (٣٩) من أبواب الجنابة، حديث ١، عن الحلبي فلاحظ.
(٢) العمل بمضمون هذه الرواية قوى، لصحة سندها، ولأنها نص في الباب، فالاجتهاد في مقابلتها اجتهاد في مقابله النص وهو غير جائز، بل استفيد منها ان الصوم كالصلاة في اشتراط الطهارة، فكما انها في الصلاة شرط عمدا وسهوا كذلك في الصيام من غير فرق (معه).
(٣) التهذيب: ١٠، كتاب الديات، باب القاتل في الشهر الحرام والحرم، حديث 3 بتفاوت يسير في بعض الألفاظ. ورواه في المهذب، كما في المتن، كتاب الصيام في شرح قول المصنف: (وقيل: القاتل في أشهر الحرم يصوم شهرين منها ولو دخل فيها العيد وأيام التشريق).
(4) هذا خبر شاذ في غاية الشذوذ، ونادر لم يعمل عليه أحد من الأصحاب، فلا يصح أن يكون مخصصا لما وقع عليه الاجماع من تحريم صوم العيد والتشريق (معه).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الطعام ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الغسل ⁽¹⁾، العتق ⁽¹⁾، إبراهيم بن ميمون ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽³⁾، الدية ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾