(١) التهذيب: ٤، كتاب الصيام، باب علامة أول شهر رمضان وآخره ودليل دخوله، حديث ٨.
(٢) المهذب البارع، كتاب الصيام، في شرح قول المصنف: (وقيل تقبل الواحد احتياطا للصوم خاصة).
(٣) المعتبر: ٣١١، كتاب الصوم، فيما يثبت به شهر رمضان.
(٤) بهذا الحديث استدل على أنه لا اعتبار بقول المنجمين في الأهلة، بل ولا في غيرها من الاحكام التي رتبوها على حسابهم من الأمور الواقعة في الوجود، باعتبار مناظرات الكواكب بعضها لبعض، فان ذلك قد نهيت عنه الشريعة. لأنه أولا: يوهم اسناد التأثير إليها، وذلك عين الشرك. وثانيا: انه توهم الدخول في علم الغيب " فلا يظهر على غيبه أحدا الا من ارتضى من رسول " فعلم أن الغيب مختص بالله لا يشاركه فيه أحد الا من ارتضاه من رسله وأوليائه، فيظهر هم منه على ما تقتضيه المصلحة في تدبير الخلق، واظهار الأمور الغيبية الا من قبل الله تعالى مخالف للمصلحة التي أراد الله تعالى اخفائه، فالنهي عن التنجيم لأجل ذلك، والمراد به أحكام النجوم (معه).
(٥) التهذيب: ٤، كتاب الصيام، باب علامة أول شهر رمضان وآخره ودليل دخوله، حديث 42.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽⁶⁾، منصور بن حازم ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الهلال ⁽¹⁾، كتاب المهذب البارع لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽⁴⁾