(١) الفروع: ٣، كتاب الزكاة، باب أوقات الزكاة، قطعة من حديث ٣.
(٢) التهذيب: ٤، كتاب الزكاة، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها عما تجب فيه من الأوقات، حديث ٦. وفيه (ثمانية) بدل (خمسة).
(٣) التهذيب: ٤، كتاب الزكاة، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها عما تجب فيه من الأوقات، حديث ٢.
(٤) التهذيب: ٤، كتاب الزكاة، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها عما تجب فيه من الأوقات، حديث 1.
(5) العمل على الروايتين الأخيرتين، لأنهما من الصحاح، وموافقتين للأصل، والروايات السابقة ليس فيها صحيح الا رواية معاوية بن عمار، مع مخالفتها للأصل، لان العبادة الموقتة بمقتضى الأصل لا يصح تقديمها على وقتها ولا تأخيرها عنه.
ويمكن التوفيق بين هذه الروايات، بأن تحمل الروايات التي فيها التعجيل والتأخير على أن التعجيل على سبيل القرض، لأنه قد يعرض للفقير حاجة في وسط السنة، فيعجل لها الزكاة بجعلها دينا في ذمته، ليسد بها خلتها الحاضرة ويحسبها الدافع عليه من الزكاة عند حلول الأجل، فيحصل الفائدة للاثنين، وتحصل فائدة أخرى للمعطى، وهو ثواب القرض.
ويحمل التأخير على عدم حضور المستحق، أو لأجل البسط على الأصناف، أو لانتظار الأفضل كأهل العلم والديانة والصلاح وذوي الرحم، لكن مع العزل، ويحمل الروايات الأخرى المانعة من ذلك على الأصل، فينتفى التعارض (معه).

مفاتيح البحث: أبو بصير ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، عمر بن يزيد ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، الزكاة ⁽⁹⁾