(١) التهذيب: ٣، باب الزيادات، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، حديث ١٧.
(٢) التهذيب: ٣، باب الزيادات، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، حديث ٢٠.
(٣) واستدل جماعة من الأصحاب بهذين الحديثين على استحباب الاجتماع وإن لم يكن الامام حاضرا، والصلاة جمعة إذا اجتمعوا مع الامن وعدم الضرر. ولا يلزم منه أن يكون تلك في الجمعة مستحبة، لان النفل لا يجزى عن الفرض، بل المراد ان الاجتماع نفسه مستحب، فإذا حصل كان سببا في وجوب الجمعة، فيكون وجوبها مشروطا بحصول الاجتماع.
والظاهر أنه لا دلالة في الروايتين على ما ادعوه، إذ لا نزاع في أنه مع اذن الامام يتحقق الوجوب، وإنما النزاع في وجوب ذلك إذا لم يحصل الإذن الصريح من الامام لتعذر اذنه بالغيبة المنقطعة (معه).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، حفص بن غياث ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽⁵⁾، الهلاك ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، السجود ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽²⁾، الضرر ⁽¹⁾، الوجوب ⁽²⁾