ومستخفيات ليس يخفين زرننا * يسحبن أذيال الصبابة والشكل جمعن الهوى حتى إذا ما ملكنه * نزعن وقد أكثرن فينا من القتل مريضات رجع الطرف خرس عن الخنا * تألفن أهواء القلوب بلا بذل موارق من ختل المحب عواطف * بختل ذوي الألباب بالجد والهزل يعنفنى العذال فيهن والهوى * يحذرني من أن أطيع ذوي العذل [قال المرتضي] رضي الله عنه أما قول الأنصاري - وقصيرة الأيام - فأراد بذلك ان السرور يتكامل بحضورها لحسنها وطيب حديثها فتقصر أيام جليسها لأن أيام السرور موصوفة بالقصر.. ويمكن أن يريد بقصيرة الأيام أيضا حداثة سنها وقرب عهد مولدها وإن كان الأول أشبه بما أتى في آخر البيت.. ومعنى - لو باع مجلسها بفقد حميم - أي ابتاعه وهذا اللفظ من الأضداد لأنه يستعمل في البائع والمشتري معا.. قال الفراء سمعت أعرابيا يقول بع لي تمرا بدرهم أي اشتر لي تمر.. وقال كثير فياليت عز النأي إذ حال بيننا * وبينك باع الودلي منك تاجر (1) أي ابتاع.. وقوله - من محذيات أخي الهوى - أي معطيات يقال أحذيت الرجل من
(١٣٩)