١ - ج ١٤، " باب الزيت والزيتون وما يعمل منهما "، (ص ٨٥١، س ٢٢ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧) قائلا بعد الحديث الرابع: " بيان - أي ماء الظهر وهو المنى " وبعد الحديث السادس: " بيان - في القاموس: " دهن رأسه دهنا ودهنة = بله، " والدهنة " بالضم الطائفة من الدهن، " مسحت بالقدس مرتين " أي وصفت بالطهارة والبركة والعظمة في موضعين من القرآن، في سورة النور، وفى سورة التين، أو في الملل السابقة وفى هذه الملة، أو المراد به محض التكرار من غير خصوص عدد الاثنين كما قيل في " لبيك وسعديك " وغيرهما.
وأما قوله (ع): " مقبلة ومدبرة " فلعل المعنى رطبة وجافة، أو صحيحة ومعتصرة منها الدهن، أو سواء كانت موافقة للمزاج أو غير موافقة، أو الغرض تعميم الأحوال مطلقا، وقال بعض الأفاضل:
لعل ممسوحية الزيت بالقدس كناية عن دعاء الأنبياء فيه بذلك، وإقبالها وإدبارها كناية عن وفورها وقلتها ". أقول: قال في القاموس بعدما نقله المجلسي (ره) من العبارة " وقد ادهن به على افتعل ". قال الزبيدي في شرحه: " أي إذا تطلى به ".
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
6 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، النبي آدم عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن واسع ⁽¹⁾، إبراهيم بن عبد الحميد ⁽¹⁾، محمد بن عيسى اليقطيني ⁽¹⁾، عبيد الله الدهقان ⁽¹⁾، يحيى بن المبارك ⁽¹⁾، محمد بن عبيد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن جبلة ⁽¹⁾، إسحاق بن عمار ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽²⁾، ابن إسماعيل ⁽¹⁾، ابن القداح ⁽¹⁾، محمد بن يزيد ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، سورة التين ⁽¹⁾، سورة النور ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾