____________________
2 - موثقة عبيد بن زرارة، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يأخذ الخمر فيجعلها خلا؟ قال: " لا بأس. " (1) أقول: ظاهر الخبرين جعل الخمر خلا بالعلاج لا انقلابها بنفسها. ولعل إطلاق الأخذ يعم الأخذ من الغير أيضا بالشراء ونحوه، فتأمل.
3 - موثقة أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الخمر يجعل خلا؟ قال: " لا بأس إذا لم يجعل فيها ما يغلبها. " (2) 4 - صحيحة محمد بن مسلم وأبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سئل عن الخمر يجعل فيها الخل؟ فقال: " لا إلا ما جاء من قبل نفسه. " (3) 5 - موثقة أخرى لأبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الخمر يصنع فيها الشيء حتى تمحض؟ قال: " إن كان الذي صنع فيها هو الغالب على ما صنع فلا بأس به. " (4) قال في الوسائل: " ذكر الشيخ أنه خبر شاذ متروك لأن الخمر نجس ينجس ما حصل فيها. " ثم قال: " وهو محمول على الانقلاب لا الامتزاج والاستهلاك. " (5) 6 - ولأبي بصير رواية رابعة عنه (عليه السلام) أنه سئل عن الخمر تعالج بالملح وغيره لتحول خلا؟ قال: " لا بأس بمعالجتها. " قلت: فإني عالجتها وطينت رأسها ثم كشفت عنها
3 - موثقة أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الخمر يجعل خلا؟ قال: " لا بأس إذا لم يجعل فيها ما يغلبها. " (2) 4 - صحيحة محمد بن مسلم وأبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سئل عن الخمر يجعل فيها الخل؟ فقال: " لا إلا ما جاء من قبل نفسه. " (3) 5 - موثقة أخرى لأبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الخمر يصنع فيها الشيء حتى تمحض؟ قال: " إن كان الذي صنع فيها هو الغالب على ما صنع فلا بأس به. " (4) قال في الوسائل: " ذكر الشيخ أنه خبر شاذ متروك لأن الخمر نجس ينجس ما حصل فيها. " ثم قال: " وهو محمول على الانقلاب لا الامتزاج والاستهلاك. " (5) 6 - ولأبي بصير رواية رابعة عنه (عليه السلام) أنه سئل عن الخمر تعالج بالملح وغيره لتحول خلا؟ قال: " لا بأس بمعالجتها. " قلت: فإني عالجتها وطينت رأسها ثم كشفت عنها