____________________
المعروف. " وراجع المستدرك أيضا. (1) 7 - وفي كتاب رياض العلماء في شرح حال السيد علي خان شارح الصحيفة قال:
" ثم اعلم أن أحمد السكين - وقد يقال: أحمد بن السكين - هذا الذي قد كان في عهد مولانا الرضا - صلوات الله عليه - وكان مقربا عنده في الغاية. وقد كتب لأجله الرضا (عليه السلام) كتاب فقه الرضا. وهذا الكتاب بخط الرضا (عليه السلام) موجود في الطائف بمكة المعظمة في جملة من كتب السيد علي خان المذكور التي قد بقيت في بلاد مكة. وهذه النسخة بالخط الكوفي وتاريخها سنة مأتين من الهجرة، وعليها إجازات العلماء وخطوطهم. وقد ذكر الأمير غياث الدين المذكور نفسه أيضا في بعض إجازاته بخطه هذه النسخة، ثم أجاز هذا الكتاب لبعض الأفاضل، وتلك الإجازة بخطه أيضا موجود في جملة كتب السيد علي خان عند أولاده بشيراز. " (2) أقول: في رياض العلماء ذكر غياث الدين منصور من أجداد السيد علي خان، وأنهى نسبه إلى أحمد السكين بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد. ويشبه أن يكون أحمد بن السكين في العبارة الأخيرة ومحمد بن السكين فيما قبلها أحدهما مصحف الآخر. ولكن المذكور في الرجال: محمد بن سكين بن عمار النخعي. قال النجاشي إنه ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله (عليه السلام). (3) ولا يهمنا فعلا تحقيق ذلك.
" ثم اعلم أن أحمد السكين - وقد يقال: أحمد بن السكين - هذا الذي قد كان في عهد مولانا الرضا - صلوات الله عليه - وكان مقربا عنده في الغاية. وقد كتب لأجله الرضا (عليه السلام) كتاب فقه الرضا. وهذا الكتاب بخط الرضا (عليه السلام) موجود في الطائف بمكة المعظمة في جملة من كتب السيد علي خان المذكور التي قد بقيت في بلاد مكة. وهذه النسخة بالخط الكوفي وتاريخها سنة مأتين من الهجرة، وعليها إجازات العلماء وخطوطهم. وقد ذكر الأمير غياث الدين المذكور نفسه أيضا في بعض إجازاته بخطه هذه النسخة، ثم أجاز هذا الكتاب لبعض الأفاضل، وتلك الإجازة بخطه أيضا موجود في جملة كتب السيد علي خان عند أولاده بشيراز. " (2) أقول: في رياض العلماء ذكر غياث الدين منصور من أجداد السيد علي خان، وأنهى نسبه إلى أحمد السكين بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد. ويشبه أن يكون أحمد بن السكين في العبارة الأخيرة ومحمد بن السكين فيما قبلها أحدهما مصحف الآخر. ولكن المذكور في الرجال: محمد بن سكين بن عمار النخعي. قال النجاشي إنه ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله (عليه السلام). (3) ولا يهمنا فعلا تحقيق ذلك.