(١) في الكشف: " فزعمتم أن لاحظ لي ولا إرث لي من أبيه. أفحكم الله بآية أخرج أبي منها، أم تقولون أهل ملتين لا يتوارثان، أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي؟ أفحكم الجاهلية (الآية). إيها معاشر المسلمة أأبتز إرثيه؟ الله أن ترث أباك ولا أرث أبيه؟ لقد جئتم شيئا فريا ".
(٢) الضمير راجع إلى فدك المدلول عليها بالمقام، والأمر بأخذها للتهديد، والخطام، بالكسر:
كل ما يوضع في أنف البعير ليقاد به، والرحل - بالفتح - للناقة كالسرج للفرس، ورحل البعير - كمنع - شد على ظهره الرحل. شبهتها عليها السلام في كونها مسلمة لا يعارضه في أخذها أحد بالناقة المنادة المهيأة للركوب.
(٣) في بعض الروايات: " والغريم " أي طالب الحق.
(٤) كلمة " ما " مصدرية، أي في القيامة يظهر خسرانكم.
(٥) " ولكل نبأ مستقر " أي لكل خبر - يريد نبأ العذاب أو الإيعاد به - وقت استقرار ووقوع " وسوف تعلمون " عند وقوعه " من يأتيه عذاب يخزيه ".
(٦) الاقتباس من موضعين: أحدهما سورة الأنعام، والآخر في سورة هود قصة نوح (عليه السلام) حيث قال: " إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم " فالعذاب الذي يخزيهم الغرق والعذاب المقيم عذاب النار.
(٧) الطرف بالفتح: مصدر طرفت عين فلان: إذا نظرت، وهو أن ينظر ثم يغمض. والطرف أيضا:
العين.
(٨) المعشر: الجماعة، والفتية بالكسر: جمع فتى وهو الشاب والكريم السخي. وفي المناقب " يا معشر البقية، وأعضاد الملة وحصنة الإسلام " وفي الكشف: " يا معشر البقية، ويا عماد الملة وحصنة الإسلام ".
(9) الأعضاد: جمع عضد بالفتح: يقال: عضدته كنصرته لفظا ومعنى.
(10) قال الجواهري: " ليس في فلان غميزة، أي مطعن "، ونحوه ذكر الفيروزآبادي وهو لا يناسب المقام إلا بتكلف، وقال الجواهري: " رجل غمز، أي ضعيف ". وقال الخليل في كتاب العين: " الغميزة بفتح العين المعجمة والزاي: ضعفة في العمل وجهلة في العقل، ويقال: سمعت كلمة فاغتمزتها في عقله، أي علمت أنه أحمق " وهذا المعنى أنسب. وفي الكشف: " ما هذه الغميزة " بالفاء المفتوحة وسكون التاء، وهو السكون، وهو أيضا مناسب، وفي رواية ابن أبي طاهر بالراء المهملة، ولعله من قولهم: غمر على أخيه، أي حقد وضغن، أو من قولهم، غمز عليه، أي أغمي عليه، أو من الغمر، بمعنى الستر، ولعله كان بالضاد المعجمة فصحف، فإن استعمال اغماض العين في مثل هذا المقام شايع.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽²⁾، النبي نوح عليه السلام ⁽¹⁾، سورة الأنعام ⁽¹⁾، سورة هود ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾، السخاء ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾