وفي (ص 21، الطبع المذكور) رواه من طريق الحاكم عن المسور بعين ما تقدم عن " المستدرك ".
ومنهم العلامة أحمد بن سودة الإدريسي في " رفع اللبس والشبهات " (ص 13 ط مصر) أشار إلى حديث مسور بن مخرمة.
الخامس ما روي مرسلا بلفظ: كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة يوم القيامة إلا نسبي وسببي رواه جماعة من مؤلفي القوم:
منهم العلامة المؤرخ ابن عبد ربه الأندلسي في " عقد الفريد " (ج 2 ص 32 ط الشرفية بمصر) ومنهم العلامة مجد الدين بن الأثير في " النهاية " (ج 2 ص 149 ط الخيرية بمصر) ومنهم الحافظ أبو حاتم أحمد بن حمدان الرازي في " الزينة " (ج 2 ص 131 ط القاهرة) ومنهم علامة اللغة أبو الفضل محمد بن مكرم بن المنظور المصري في " لسان العرب " (ج 1 ص 459 ط بيروت) ومنهم العلامة الذهبي في " تاريخ الاسلام " (ج 2 ص 254 ط مصر) ومنهم العلامة الراغب الإصبهاني في " مفردات القرآن " (ص 4 ط مصر) ومنهم العلامة الشيخ تاج الدين عبد الوهاب الشافعي في " الطبقات الشافعية الكبرى " (ج 1 ص 100 ط القاهرة)