تقدم عن " الطبقات الكبرى ".
وقال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد ابن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني أبو جعفر فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد " سندا ومتنا.
ومنهم العلامة الشيخ عز الدين ابن أبي الحديد في " شرح نهج البلاغة " (ج 3 ص 124 ط القاهرة) روى الحديث عن عمر بعين ما تقدم لكنه قال: سببي ونسبي وصهري ومنهم الحافظ الذهبي في " تذكرة الحفاظ " (ج 3 ص 117 ط حيدر آباد) قال:
أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة عن مسعود بن أبي منصور، أنا أبو علي المقري أنا أبو نعيم، أنا أبو إسحاق بن حمزة، أنا أبو جعفر الحضرمي، أنا عبادة بن زياد أنا يونس بن أبي يعقوب، عن أبيه، سمعت ابن عمر، سمعت عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.
ومنهم العلامة الطبراني في " المعجم الكبير " (ص 130 مخطوط) قال:
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا عبادة بن زياد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " تذكرة الحفاظ " سندا ومتنا.
ومنهم الحافظ نور الدين الهيتمي في " مجمع الزوائد " (ج 9 ص 173 ط القدسي في القاهرة) روى الحديث من طريق الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد ".
وفي (ج 4 ص 271، الطبع المذكور):
رواه عن أسلم مولى عمر، عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد ".