منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

أصحابه إذا رأوه يضربه بالمعول، فيكون ذلك اليوم فضل بعضهم على بعض بقدر سبقهم إليه، فيهدمون [الحائط] (1)، ثم يخرجهما غضين (2) طريين (3) فيلعنهما ويتبرأ منهما ويصلبهما، ثم ينزلهما فيحرقهما ثم يذريهما في الريح. (4) وبالطريق المذكور، يرفعه إلى أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: إذا ظهر القائم على نجف الكوفة، خرج إليه قراء أهل الكوفة وقد (5) علقوا المصاحف في أعناقهم وأطراف رماحهم، شعارهم: يا 642121 يا (247) (6)، فيقولون: لا حاجة لنا فيك يا ابن فاطمة! قد جربناكم فما وجدنا عندكم خيرا، ارجعوا من حيث جئتم.
فيقتلهم حتى لا يبقي منهم مخبر (7). (8) (وبالطريق المذكور، يرفعه إلى [أبي] (9) صادق (10)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: دولتنا

١ - أثبتناه من البحار.
٢ - شئ غض: أي طري ناضر لم يتغير. انظر " تاج العروس: ١٨ / ٤٦٣ - غضض - ".
٣ - " رطبين " البحار.
٤ - البحار: ٥٢ / ٣٨٦ ح ٢٠١ عن كتاب الغيبة للسيد علي بن عبد الحميد بتفاوت يسير، عنه إثبات الهداة: ٣ / ٥٨٤ ح ٧٨٤ صدره.
٥ - " قد " أ، ب.
٦ - " ٢٤ " أ.
٧ - " مخبر " أ.
٨ - روي بهذا المعنى في دلائل الإمامة: ٢٤٢ ضمن حديث طويل، والإرشاد: ٢ / ٣٨٤، وإعلام الورى: ٢ / ٢٨٩، وروضة الواعظين: ٢٦٥ عنه (عليه السلام). عن الإرشاد كشف الغمة: ٣ / 255، والبحار: 52 / 338 ح 81، وإثبات الهداة: 3 / 555 ح 595، وفي ص 528 ح 437 عن إعلام الورى. والمصادر خالية من الشعار والأرقام.
9 - أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط).
10 - لعله كيسان بن كليب، الذي عده الشيخ في رجاله: 134 رقم 5 في أصحاب الباقر (عليه السلام) قائلا:
" كيسان بن كليب، يكنى أبا صادق من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) ". وذكره أيضا في ص 70 رقم 2 في أصحاب الحسن بن علي (عليهما السلام)، وفي ص 79 رقم 2 في أصحاب الحسين بن علي (عليهما السلام)، وفي ص 100 رقم 1 في أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام).

(٣٩٠)