إلا أنه (1) أوسع منها، عن أبي عبيدة.
والكديد أيضا: الأرض الغليظة، كالكدة، بالكسر، لأنها تكد الماشي فيها؛ وفي حديث خالد بن عبد العزى فحص الكدة بيده فانبجس الماء، هي من ذلك.
ويوم الكديد، أي معروف من أيامهم.
الكداد كثمام: حساف الصليان، وهو الرقة يؤكل حين يظهر ولا يترك حتى يتم. الكداد اسم فحل تنسب إليه الحمر، يقال: بنات كداد، وأنشد الجوهري:
وعير لها من بنات الكداد * يدهمج بالوطب والمزود قال الصاغاني: والرواية: حمار لهم، على الجمع، ويروى: حصان، والبيت للفرزدق.
والأكدة: بقايا المرتع الذي قد أكل، يقال بقيت من الكلإ كدادة، وهو الشيء القليل.
ورأيتهم أكدادا أكاديد: فرقا وأرسالا (2)، ولا واحد لها، وحكى الأصمعي: قوم أكداد، أي سراع.
والكدكدة: الإفراط في الضحك. كالكتكتة والكركرة الطخطخة الطهطهة، كالكدكاد، بالكسر، وهو مطاوع الكدكدة، وأنشد الليث:
ولا شديد ضحكها كدكاد * حداد دون شرها حداد (3) والكدكدة: ضرب الصيقل المدوس على السيف إذا جلاه. الكدكدة: التثاقل في المشي، وهو العدو البطئ، كما في الأفعال لابن القطاع (4).
وأكد الرجل واكتد، إذا أمسك.
من المجاز هو كدود لا ينال دره وخيره إلا بعسر (5).
وكان ابن هبيرة يقول: كدوني فإني مكد، أي سلوني فإني أعطي على السؤال.
ومن المجاز أيضا، يقال بئر كدود، إذا لم ينل ماؤها إلا بجهد ومشقة.
والكديدة كجهينة: ماء لبني أبي بكر بن كلاب، وهي والضمة (6) ماءان ملحان خشنان بالهردة لهم. كذا في المعجم.
وكدد، كصرد: قرب البصرة على أيام يسيرة منها.
كدد، كجبل: أو واد أو جبل في ديار بني سليم.
الكدد لغة في الكتد أو لثغة.
والمكد بالكسر: المشط المحك.
وكدده وكدكده وتكدكده: طرده طردا شديدا، وعبارة النوادر: وكدني، وكدكدني، وتكددني، وتكردني، أي طردني طردا شديدا.
ومما يستدرك عليه:
الكديد: الأرض المكدودة بالحوافر.
والكديد: التراب الدق (7) المكدود المركل بالقوائم، قال امرؤ القيس:
مسح إذا ما السابحات على الوني * أثرن الغبار بالكديد المركل (8) والكديد: تراب الحلبة. وكدكد عليه، أي عدا عليه.
وكد: تعب، وكد: أتعب، لازم ومتعد.
وكد لسانه بالكلام وقلبه بالفكر، وهو مجاز.
والكد: الحك، وفي حديث عائشة رضي الله عنها كنت أكده من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني المني. وكددت رأسي وجلدي بالأظفار: حككت بها حكا بإلحاح، وهو مجاز.