گوسفندها به خدا تقرب جست و قابيل با سنبل كه مورد قبول واقع نشد و موجب برخورد دو برادر شد. (1) 5. در مورد فروختن حضرت يوسف و ارزش او كه 22 يا 30 درهم بوده است كه امام (عليه السلام) در تفسير خويش شمارش آن را 20 درهم اعلام كرده اند.
6. زينت الهى با توجه به آيه 32 سوره اعراف. " قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده " كان على بن الحسين يلبس الجبة والمطرف من الخز وألقلنسوة ويبيع المطرف و يشترى بثمانين ويقول: قل من حرم زينة الله التى اخرج للعباده للطيبين والطيبات تفسير العياشى، ج 20 وفيه في خبر عمر بن على عن ابيه على الحسين انه كان يشترى الخز بخمسين دينارا فاذا صاف تصدق به، لايرى براكب باى وتعوى: قل من حرم زينة الله الليالى، ج 2، ص 16. (2) 7. در مورد اختلاف امت كه مقصود از آن اولياء بوده است.
8. قبولى توبه، تفسير آيهء 105 سوره توبه: * (يقبل التوبة من عباده) *.
9. سورهء بقره، آيهء * (اينما تكونوا يأت بكم الله) * كه اصحاب و ياران قائم (عج) است كه تعداد آنان همانند سپاه بدر، 313 نفر است.
10. آيهء 207 سورهء بقره * (ادخلوا في السلم كافة) * كه مقصود از سلم، ولايت على بن ابيطالب (عليه السلام) است.
11. آيهء 56 سورهء زمر: * (ان تقول يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله) * كه باز به ولايت على (عليه السلام) تفسير فرموده اند كه در روز قيامت دورافتادگان از حريم ولايت حسرت مى خورند كه چرا تفريط نموديم و در حق على (عليه السلام) كوتاه آمديم.
12. سورهء زخرف، آيهء 33: * (لو لا، ان يكون الناس امة واحدة) * كه مقصود از آن امت محمد (صلى الله عليه وآله) است. چرا بايد امت كامل ترين پيامبران (صلى الله عليه وآله) متعهد و متفق نگردند؟