* (للفقراء) * متعلق بمحذوف أي اعجبوا * (المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله وأولئك هم الصادقون) * في إيمانهم.
* (والذين تبوؤوا الدار) * أي المدينة * (والايمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) * حاجة إلى ما يؤثرون به.
* (ومن يوق شح نفسه) * حرصها على المال.
* (فأولئك هم المفلحون) *.
* (والذين جاءوا من بعدهم) * من بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة * (يقولون:
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا) * حقدا * (للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم. ألم تر) * تنظر * (إلى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب) * وهم بنو النضير وإخوانهم في الكفر: * (لئن) * لام قسم في الأربعة * (أخرجتم) * من المدينة * (لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم) * في خذلانكم * (أحدا أبدا وإن قوتلتم) * حذفت منه اللام الموطئة * (لننصرنكم والله يشهد أنهم لكاذبون، لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم) * أي جاءوا لنصرهم * (ليولن الادبار) * واستغنى بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة * (ثم لا ينصرون) * أي اليهود.
* (لأنتم أشد رهبة) * خوفا * (في صدورهم) * أي المنافقين * (من الله) * لتأخير عذابه.
* (ذلك بأنهم قوم لا يفقهون. لا يقاتلونكم جميعا) * أي اليهود مجتمعين * (إلا في قرى محصنة أو من وراء جدار) * سور، وفي قراءة: جدر.
* (بأسهم) * حربهم * (بينهم شديد تحسبهم جميعا) * مجتمعين.
* (وقلوبهم شتى) * متفرقة، خلاف الحسبان.
* (ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) *. مثلهم في ترك الايمان * (كمثل الذين من قبلهم قريبا) * بزمن قريب وهم أهل بدر من المشركين * (ذاقوا وبال أمرهم) * عقوبته في الدنيا من القتل وغيره * (ولهم عذاب أليم) * مؤلم مثلهم أيضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم.
* (كمثل الشيطان إذ قال للانسان: أكفر، فلما كفر قال: إني برئ منك، إني أخاف الله رب العالمين) * كذبا منه ورياء * (فكان عاقبتهما) * أي الغاوي والمغوي، وقرئ بالرفع * (أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين) * [الحشر من 1: 17].