* (لعذبهم في الدنيا) * بالقتل والسبي، كما فعل بقريظة من اليهود.
* (ولهم في الآخرة عذاب النار. ذلك بأنهم شاقوا) * خالفوا.
* (الله ورسوله. ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب) * له.
* (ما قطعتم من لينة) * نخلة.
* (أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله) * أي خيركم في ذلك.
* (وليخزي) * بالاذن في القطع.
* (الفاسقين) * اليهود في اعتراضهم بأن قطع الشجر المثمر فساد.
* (وما أفاء) * رد * (الله على رسوله منهم فما أوجفتم) * أسرعتم يا مسلمين * (عليه من) * زائدة * (خيل ولا ركاب) * إبل، أي لم تقاسوا فيه مشقة.
* (ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شئ قدير) * فلا حق لكم فيه، ويختص به النبي صلى الله عليه وسلم، ويفعل فيه ما يشاء، فأعطى منه المهاجرين وثلاثة من الأنصار لفقرهم.
* (ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى) * كالصفراء وادي القرى وينبع.
* (فلله) * يأمر فيه بما يشاء.
* (وللرسول ولذي) * صاحب * (القربى) * قرابة النبي من بني هاشم وبني المطلب.
* (واليتامى) * أطفال المسلمين الذين هلكت آباؤهم وهم فقراء.
* (والمساكين) * ذوي الحاجة من المسلمين.
* (وابن السبيل) * المنقطع في سفره من المسلمين، أي يستحقه النبي والأصناف الأربعة على ما كان يقسمه من أن لكل من الأربعة خمس الخمس وله الباقي.
* (كيلا) * كي بمعنى اللام، وأن مقدرة بعدها.
* (يكون دولة) * متداولا.
* (بين الأغنياء منكم وما آتاكم) * أعطاكم.
* (الرسول) * من الفئ وغيره * (فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب) *.