إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ١٤

ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب) (١) الآية.
وعبد الله بن أبي، وهؤلاء النفر هم الذين كانوا ينتسبون إلى بني النضير حين حاصرهم رسول الله أن أثبتوا، فنزل فيهم: ﴿لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون﴾ (٢) إلى قوله تعالى: ﴿إني أخاف الله رب العالمين﴾ (٣)، ولم يكن في بني عبد الأشهل منافق ولا منافقة، إلا أن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة (٤) أحد بني كعب (٥) كان كاتبهم بذلك.
وأما اليهود من هاد يهود، إذا رجع، فسموا يهود لأنهم رجعوا عن الحق ويقال أيضا:
هاد يهود. إذا رجع إلى الحق ومنه: ﴿إنا هدنا إليك﴾ (6) ويقال: سموا يهود لأنهم نسبوا إلى اليهود الناعور وقيل: لأنهم يهودون يوم السبت، أي يسكنون من هود القوم إذا هدوا فإنهم كانوا أهل يثرب، ويثرب (7) اسم رجل من العماليق، وكانوا يسمون المنازل التي ينزلونها بأسمائهم وهو يثرب بن قانيه

(١) التوبة: ٦٥.
(٢) الحشر: ١١.
(٣) الحشر: ١٦ (٤) في (الأصل): " ثابت "، وصوبناه (المرجع السابق).
(٥) (جمهرة النسب): ٦٣٥، (الاشتقاق): ٣٤٣ - ٤٤٤.
(٦) الأعراف: ١٥٦، (لسان العرب): 3 / 439.
(7) قال أبو القاسم الزجاجي: يثرب مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، سميت بذلك لأن أول من سكنها عند التفرق يثرب بن قانية بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام ابن نوح عليه السلام.
وقال ابن عباس - رضي الله تبارك وتعالى عنه -: من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله ثلاثا، إنما هي طيبة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر: اللهم إنك أخرجتني من أحب أرضك إلى، فأسكني أحب أرضك إليك، فأسكنه المدينة. (معجم البلدان): 5 / 493، موضع رقم (12831) مختصرا.
قال الكلبي: إن العماليق أخرجوا بني عقيل، وهم إخوة عاد بن رب، فنزلوا الجحفة ، وكان اسمها يومئذ مهيعة، فجاءهم سيل واجتحفهم، فسميت الجحفة ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة استوبأها وحم أصحابه، فقال اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت لنا مكة أو أشد، وصحها، وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل حماها إلى الجحفة.
وري أن النبي (ص)، نعس ليلة في بعض أسفاره، إذ استيقظ، فأيقظ أصحابه وقال: مرت بي الحمى في صورة امرأة ثائرة الرأس - منطلقة إلى الجحفة. (معجم البلدان): 2 / 129، موضع رقم (2955)

(٣٦٤)