(1) (دلائل البيهقي): 5 / 326 - 327، باب وفد عبد القيس وإخباره النبي صلى الله عليه وسلم بطلوعهم قبل قدومهم، وتصويبات العنوان منه.
(2) من (الأصل) فقط.
(3) الخلتان كما في رواية مسلم: الحلم والأناة. وسبب وفودهم أن منقذ بن حبان أحد بني غنم ابن وديعة كان متجره إلى يثرب في الجاهلية، فشخص إلى يثرب بملاحف ونمر من هجر بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إليها، فبينا منقذ قاعد إذ مر به النبي صلى الله عليه وسلم، فنهض منقذ إليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
أمنقذ بن حبان؟ كيف جميع هيأتك وقومك؟ ثم سأله عن أشرافهم رجل رجل، يسميهم بأسمائهم، فأسلم منقذ وتعلم سورة الفاتحة، و (اقرأ باسم ربك الذي خلق)، ثم رحل قبل هجر، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم معه إلى الجماعة عبد القيس كتابا، فذهب به وكتمه أياما، ثم اطلعت عليه امرأته وهي بنت المنذر بن عائذ بن الحارث، والمنذر هو الأشج، سماء النبي صلى الله عليه وسلم به لأثر كان في وجهه.
وكان منقذ - رضي الله تبارك وتعالى عنه - يصلي ويقرأ، فأنكرت مرأته ذلك، وذكرت لأبيها المنذر فقالت: أنكرت بعلي منذ قدم من يثرب، إنه يغسل أطرافه (تعني يتوضأ)، ويستقبل الجهة (تعني القبلة)، فيحني ظهره مرة، ويضع جبينه مرة، ذلك ديدنه منذ قدم، فتلاقيا، فتجاريا ذلك، فوقع الإسلام في قلبه.
ثم سار الأشج إلى قومه - عصر ومحارب - بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليهم فوقع الإسلام في قلوبهم، وأجمعوا على المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسار الوفد، فلما دنوا من المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم لجلسائه: أتاكم وفد عبد قيس، خير أهل المشرق، ومنهم الأشج العصري غير ناكثين ولا مبدلين ولا مرتابين، إذ لم يسلم قوم حتى وتروا. (شرح النووي).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹³⁾، عبد الله بن سعيد ⁽¹⁾، المدينة المنورة ⁽³⁾، سورة الفاتحة ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾