(١) سبق تخريجه.
(٢) أخرجه الجماعة إلا (الموطأ)، و (النسائي).
فقد أخرجه البخاري في الأنبياء، باب علامات النبوة في الإسلام، وفي الجهاد، باب الحرب خدعة، وقول النبي صلى الله عليه وسلم أحلت لكم الغنائم، وفي الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم في الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء، حديث رقم (٢٩١٨)، والترمذي في الفتن، باب ما جاء في الفتن، حديث رقم (٢١٢٧).
قوله صلى الله عليه وسلم: " الحرب خدعة " تروى بفتح الخاء، وهي اللغة الفصحى، وهي المرة الواحدة من الخداع، يعني أن الحرب بمرة واحدة من الخداع، يبلغ فيها الغرض، لأن الخصم متى انخدع غلب وقهر، وتروى بضم الخاء، وهي الاسم من الخداع، وقد روى بضم الخاء وفتح الدال - بوزن همزة - أي: إن الحرب تخدع الرجال كثيرا. (جامع الأصول): ١١ / ٣١٢، شرح الحديث رقم (٨٨٧٥).
قال الخطابي: هذا الحرف يروى بفتح الخاء وسكون الدال، وهو أفصحها، وبضم الخاء وسكون الدال، وبضم الخاء وفتح الدال، فمعنى الأولى: المرة الواحدة من الخداع: أي أن المقاتل إذا خدع مرة واحدة لم يكن لها إقالة، ومعنى الثانية: الاسم من الخداع، ومعنى الثالثة:
أراد أن الحرب تخدع الرجال، وتمنيهم، ولا تفي لهم، كما يقال: فلان رجل لعبة: إذا كان يكثر اللعب، وضحكة: إذا كان يكثر الضحك. (المرجع السابق): ٢ / ٥٧٥ - ٥٧٦، شرح الحديث رقم (١٠٥٤).
وأخرجه مسلم في الجهاد، باب جواز الخداع في الحرب، حديث رقم (١٧٤٠)، وأخرجه أبو داود في الجهاد، باب المكر في الحرب، حديث رقم (2637)، وإسناده صحيح.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، عبد الله بن المبارك ⁽¹⁾، عبد الله بن وهب ⁽¹⁾، كعب بن مالك ⁽⁵⁾، الحرب ⁽⁷⁾، كثرة الضحك ⁽¹⁾، الخصومة ⁽¹⁾، الغلّ ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، النذر ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، الغنيمة ⁽¹⁾