* - حدثني علي بن الحسن الأزدي، قال: ثنا يحيى، يعني ابن يمان، عن أبي الأشهب، عن الحسن في قوله عتل بعد ذلك زنيم قال: الفاحش اللئيم الضريبة.
* - حدثنا ابن بشار، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن قتادة، قال:
العتل: الزنيم الفاحش اللئيم الضريبة.
26821 - حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله:
عتل قال: شديد الأشر.
26822 - حدثت عن الحسن، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: عتل قال: العتل: الشديد.
بعد ذلك زنيم ومعنى بعد في هذا الموضع معنى مع، وتأويل الكلام: عتل بعد ذلك زنيم: أي مع العتل زنيم.
وقوله: زنيم والزنيم في كلام العرب: الملصق بالقوم وليس منهم ومنه قول حسان بن ثابت:
وأنت زنيم نيط في آل هاشم * كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال آخر:
زنيم ليس يعرف من أبوه * بغي الأم ذو حسب لئيم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
26823 - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس زنيم قال: والزنيم: الدعي، ويقال: الزنيم: رجل كانت به زنمة يعرف بها، ويقال: هو الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة. وزعم ناس من بني زهرة أن الزنيم هو: الأسود بن عبد يغوث الزهري، وليس به.