(1) أخرجه " ش " عن هشيم عن أبي حيان وفيه من جار المسجد؟ قال من أسمعه المهنادي ص 231 د، وأخرجه " هق " أولا من طريق الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي حيان بلفظ: ش: ز ثم قال: وبهذا الاسناد عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال: من سمع النداء، فذكر الأثر الذي عقيب هذا 3: 57، وأخرج أوله من طريق زائدة عن أبي حيان أيضا، وروي عن أبي هريرة مرفوعا باسناده ضعيف، قاله " هق ".
(2) هذه الكلمات في كلا الاثرين فانتقل بصر كاتب الأصل من الأعلى إلى الأسفل وترك ا بعد الاعلى من إسناد الأثر الثاني بكماله، ووجدت في الكنز برمز " عب " عن الحارث عن علي قال: من سمع النداء فذكره، ووجدت في الكنز برمز " عب " عن الحارث عن علي قال: من سمع النداء فذكره، ووجدت باقي إسناده عند " هق " من الثوري إلى الحارث، وأضفت إليه اسم عبد الرزاق لأنه بعيد جدا أن يكون هذا الأثر عند الثوري ولا يرويه عنه عبد الرزاق، بل يرويه عن أحد غيره، وراجع الكنز 4 رقم 5115.
(3) في " ص " " عن " والتصويب؟ من " هق ".
(4) الكنز برمز " عب " 4 رقم 5122 وأخرجه " ش " عن وكيع عن سفيان بهذا الاسناد ص 231 د، ورواه " هق " من طريق مسعر عن عدي بن ثابت 3: 57.
وانظر هل الصواب " أولم يرد به ".
(5) في " ص " بدالين فظنننه؟ يزدد، ولكن روي (هق " هذا الأثر باللفظ الأول أعني لفظ منصور، وإسناده من طريق حفص بن غياث عن مسعر عن عدي بن ثابت عن عائشة فليحرر.

مفاتيح البحث: السجود ⁽³⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، حفص بن غياث ⁽¹⁾