لا تقطع الأم بسرقة مال ولدها كالأب، لأنها أحد الوالدين، و لاشتراكهما في وجوب الاعظام. ونفى عنه في المختلف البأس، والأصح المشهور (4) والجد للأم كالأم (5).
____________________
(1) التي ذكرت في الهامش رقم 3 ص 234.
(2) أي الأم والوالد. فإن الأم لو سرقت من مال ولدها، والابن لو سرق من مال والده قطعت يداهما، لعموم الآية الكريمة المشار إليها في الهامش رقم 3 ص 234 (3) هو الشيخ الجليل الشيخ تقي الحلبي.
علم من أعلام الشيعة. ومفخرة من مفاخر الطائفة. عظيم الشأن. جليل القدر. فقيه. محدث.
كان معاصرا " لشيخ الطائفة " وقرأ عليه وعلى " السيد المرتضى " قدس الله أسرارهم.
يروي عنه ابن البراج.
قال " الشهيد الثاني " قدس سره في حقه: الشيخ الفقيه السعيد. خليفة المرتضى في البلاد الحلبية.
له تقريب المعارف. البداية. شرح الذخيرة. والكافي في الفقه. والبرهان على ثبوت الايمان.
نقل " الشهيد الأول " قدس الله نفسه في شرح الإرشاد في بحث قضاء الفائتة عنه، ونسب إليه القول بالمضايقة.
(4) وهو قطع يداها لو سرقت من مال ولدها.
(5) أي تقطع يده لو سرق مال ولد بنته.
(2) أي الأم والوالد. فإن الأم لو سرقت من مال ولدها، والابن لو سرق من مال والده قطعت يداهما، لعموم الآية الكريمة المشار إليها في الهامش رقم 3 ص 234 (3) هو الشيخ الجليل الشيخ تقي الحلبي.
علم من أعلام الشيعة. ومفخرة من مفاخر الطائفة. عظيم الشأن. جليل القدر. فقيه. محدث.
كان معاصرا " لشيخ الطائفة " وقرأ عليه وعلى " السيد المرتضى " قدس الله أسرارهم.
يروي عنه ابن البراج.
قال " الشهيد الثاني " قدس سره في حقه: الشيخ الفقيه السعيد. خليفة المرتضى في البلاد الحلبية.
له تقريب المعارف. البداية. شرح الذخيرة. والكافي في الفقه. والبرهان على ثبوت الايمان.
نقل " الشهيد الأول " قدس الله نفسه في شرح الإرشاد في بحث قضاء الفائتة عنه، ونسب إليه القول بالمضايقة.
(4) وهو قطع يداها لو سرقت من مال ولدها.
(5) أي تقطع يده لو سرق مال ولد بنته.