(١) الفروع: ٦، كتاب الزي والتجمل، حديث ٢٦، نقلا عن أبي الحسن الماضي عليه السلام، ولفظ ما رواه: (العورة عورتان القبل والدبر، فأما الدبر مستور بالأليتين فإذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة). ورواه في المهذب البارع، كتاب الصلاة، في الفصل الأول فيما يجب ستره على المصلى، كما في المتن.
(٢) وإنما خص الستر بالقضيب والبيضتين للاهتمام بهما، من حيث إنهما بأديان، والدبر مستور. ويكون التقدير انك لو لم تجد الا ما يستر القضيب والبيضتين فكأنك قد وجدت الساتر. وفيه دلالة على أرجحية سترهما على ستر الدبر مع المعارض (معه).
(٣) التهذيب: ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز الصلاة فيه من ذلك، حديث ٦٦.
(٤) التهذيب: ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز فيه من ذلك، قطعة من حديث 63.
(5) ولا تعارض بين هاتين الروايتين، لأنا نحمل الأولى على الأمة، ونحمل الثانية على الحرة، فيتم العمل بهما معا، وينتفى التعارض (معه).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، عبد الله بن بكير ⁽¹⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، المرأة ⁽¹⁾، القميص ⁽¹⁾، كتاب المهذب البارع لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، الستر ⁽²⁾، اللبس ⁽²⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الجواز ⁽⁴⁾