(١) التهذيب: ٩، كتاب الفرائض والمواريث، باب ميراث الأزواج، حديث: ٢١.
(٢) التهذيب: ٩، كتاب الفرائض والمواريث، باب ميراث الأزواج، حديث: ١٥.
(٣) الفقيه: ٤، باب ميراث أهل الملل، حديث: 13.
(4) هذه الرواية من الصحاح وبمضمونها عمل كثير من الأصحاب، ونزلها بعضهم على أن المانع من الإرث هو الكفر، وهو ليس حاصلا في الصغار، لعدم اعتبار اسلامهم. ونزلها آخرون على أن اسلام الصغير معد للاسلام الحقيقي، ولما كان الكافر إذا أسلم قبل القسمة ورث، كانت حالة الصغر إذا وصف فيها الاسلام قائمة مقام الاسلام، لان ذلك هو المقدور له. وفيه أيضا ضعف لان اسلام الطفل يعارض اسلام البالغ.
ونزلها آخرون على أن المال لا يقسم حتى بلغوا، فحصل الاسلام. والإسلام حال الطفولية لا اعتبار به، وذكر القسمة في الرواية أخبار عن قدر المستحق. وهذا التنزيل حسن، لكن لا يخلو عن اشكال من حيث قوله: (فان أسلموا وهم صغار) ونزلها العلامة على الاستحباب، ولا يرد عليه اشكال، فهو أحسن وجوهها (معه).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، مالك بن أعين ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽⁵⁾