(١) التهذيب: ٧، باب القسمة للأزواج، حديث: 11.
(2) هذا الحديث يدل على أن القسمة واجبة ليلا ونهارا، لان قوله: (إنما عليه أن يكون عندها في ليلتها ويظل عندها في صبيحتها) دال على أنه يجب أن يكون في صبيحة تلك الليلة عند صاحبة الليلة، لان (على) إنما يستعمل في الوجوب.
وأما القسمة في الجماع فغير واجبه، بل له تخصيص ذلك بمن شاء في غير الجماع الواجب. وأكثر الأصحاب على تخصيص وجوب القسمة بالليل دون النهار، لان النهار جعل للمعاش وطلب الرزق، فلا تختص به الزوجة، بل هو حق للزوج يضعه حيث شاء، واستضعفوا سند هذه الرواية، نعم لو كان ممن يشتغل بالليل كالوقاد والدهان وجب أن يعوض عليه بالنهار (معه).

مفاتيح البحث: إبراهيم الكرخي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، حفص بن غياث ⁽¹⁾، النوم ⁽¹⁾، الرزق ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾