الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
الأمالي - السيد المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢١
تأويل هذه الآية ان الله استخرج من ظهر آدم جميع ذريته وهم في خلق الذر فقررهم بمعرفته وأشهدهم على أنفسهم وهذا التأويل مع أن العقل يبطله ويحيله مما
يشهد
ظاهر
القرآن
بخلافه لأن الله تعالى قال وإذ أخذ ربك من بني آدم ولم يقل من آدم وقال من ظهورهم
(٢١)
مفاتيح البحث:
القرآن الكريم
(1)
،
الشهادة
(1)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
...
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
(المجلس الأول) تأويل قوله تعالى: وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها الآية
2
2
تأويل خير: من تعلم القرآن ثم نسيه لقى الله وهو أجذم
4
3
مسألة القول بوجوب الأصلح عليه تعالى عند المعتزلة
7
4
(المجلس الثاني) تأويل قوله تعال: يسألونك عن الروح قل الروح الآية
8
5
فصل في قوله تعالى: والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي الآية
9
6
استطراد لتفسير اللحن في القول المراد به الكناية عند العرب
11
7
تأويل قوله على من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا
13
8
فصل في ذكر من كان من مشهوري الشعراء ومتقدميهم على مذهب المعتزلة
14
9
مسألة القول بنفي رؤية الباري بالأبصار على مذهب المعتزلة
16
10
(المجلس الثالث) تأويل قوله تعالى: فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين
18
11
تأويل قوله تعالى: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الآية
20
12
تأويل خبر: ليس منا من لم يتقن بالقرآن
24
13
الكلام على قوله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
28
14
(المجلس الرابع) تأويل قوله تعالى: وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله الآية
30
15
تأويل قوله تعالى: ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود
33
16
مسألة تتضمن الكلام على المنافع التي عرض الله الاحياء لها
36
17
(المجلس الخامس) تأويل قوله تعالى: وكذلك أورثناها قوما آخرين
38
18
تأويل خبر: أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وان قل
41
19
استطراد لترجمة الفرزدق وشئ من أخباره وأشعاره
43
20
(المجلس السادس) تأويل قوله تعالى: ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة الآية
49
21
تأويل خبر: مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
53
22
تأويل خبر مارية القبطية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم
54
23
استطراد لذكر ما جاء عن العرب فيما يقال عن القمر في الشهر كله
57
24
(المجلس السابع) تأويل قوله تعالى: ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمي الآية
59
25
استطراد لما جاء عن النحويين في أن الألوان والعيوب لا يتعجب منها بلفظ التعجب
62
26
تأويل خبر: تفيء الأرض أفلاذ كبدها مثل الأصطوان من الذهب والفضة الخ
65
27
استطراد لذكر الخنساء وشئ من خبرها وشعرها
67
28
(المجلس الثامن) تأويل قوله تعالى: وجاؤا على قميصه بدم كذب الآية
70
29
تأويل خبر نعم المال أربعون والكثر ستون الحديث
72
30
استطراد لذكر قيس بن عاصم سيد أهل الوبر وطرف من أخباره
76
31
ترجمة أبي دهبل الجمحي وشئ من أخباره وشعره
78
32
(المجلس التاسع) تقرير عن حكمة التكرار الواقع في سورة الكافرين والكلام على تأويل ذلك
83
33
الحكمة في التكرار الواقع في سورة الرحمن ونظائره من كلام العرب
86
34
كلام على الدهريين والزنادقة والمتهتكين في صدر الإسلام
88
35
ترجمة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وأخباره في التهتك
89
36
ترجمة حماد الراوية وشئ من أخباره في التهتك
90
37
ترجمة حماد بن الزبرقان وحماد عجرد وأخبارهما في التهتك
92
38
ترجمة عبد الله بن المقنع وأخباره في الزندقة وشئ من حكمه وأمثاله
93
39
ترجمة عبد الكريم بن أبي العوجاء واعترافه بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
95
40
ترجمة بشار بن برد وزندقته وخبره مع واصل بن عطاء المعتزلي
96
41
(المجلس العاشر) ترجمة مطيع بن إياس الكناني وزندقته
98
42
ترجمة يحيى بن زياد عبد المدان وزندقته
99
43
ترجمة صالح بن عبد القدوس وتظاهره بالثنوية
100
44
ترجمة أبي الحسن علي بن الخليل مولى يزيد بن مزيد الشيباني
101
45
الكلام على أصول أهل التوحيد والعدل وأنه مأخوذ من كلام سيدنا علي
103
46
استطراد لترجمة الحسن بن أبي الحسن البصري وشئ من أخباره
106
47
(المجلس الحادي عشر) ترجمة واصل بن عطاء الغزال المعتزلي وأخباره
113
48
مناظرة واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد في القول في المنزلة بين المنزلتين
114
49
ترجمة عمرو بن عبيد المعتزلي الزاهد وأخباره
117
50
(المجلس الثاني عشر) دخول عمرو بن عبيد على الخليفة المنصور وخبره معاه
120
51
ترجمة أبي الهذيل العلاف وأخباره وشرح مذهبه
124
52
استطراد لذكر خبر صحيفة المتلمس وشرح ذلك
128
53
(المجلس الثالث عشر) ترجمة أبي سهل بشر بن المعتمر أحد وجوه النظار وأهل الكلام
131
54
ترجمة أبي إسحاق إبراهيم بن سيار النظام وشئ من أخباره وأشعاره
132
55
استطراد للخبر المشهور عن لبيد في اختباره بهجاء البقلة وذمها وشرح ذلك
134
56
ترجمة أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ونتف من أخباره وأشعاره
138
57
(المجلس الرابع عشر) تأويل قوله تعالى: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الآية
143
58
خبر قيس بن زهير العبسي ومجاورته النمر بن قاسط بعد يوم الهباءة وشرح ذلك
149
59
خبر مقتل زهير بن جذيمة العبسي وشرح ذلك مع خبر يوم الهباءة وشرحه
152
60
(المجلس الخامس عشر) تأويل قوله تعالى: مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الآية
154
61
تأويل خبر مداعبة النبي صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي رضي الله عنهما وشرح ذلك
157
62
استطراد لترجمة معن بن زائدة الشيباني وذكر شئ من أخباره
160
63
(المجلس السادس عشر) تأويل قوله تعالى: ان الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق باب ذكر شئ من أخبار المعمرين وأشعارهم ومستحسن كلامهم
164
64
ترجمة الحارث بن كعب المذحجي المعمر وشرح كلامه
167
65
ترجمة عمرو بن ربيعة المعروف بالمستوغر المعمر وشرح كلامه
169
66
ترجمة دويد بن زيد المعمر وشرح كلامه
171
67
ترجمة زهير بن جناب المعمر وشرح كلامه
172
68
(المجلس السابع عشر) ترجمة ذي الأصبع العدواني المعمر وشرح كلامه
176
69
خبر بنات ذو الأصبع الأربع وتزويجهن وشرح ذلك
177
70
ترجمة معديكرب الحميري.. والربيع بن ضبع الفزاري المعمرين
183
71
(المجلس الثامن عشر) ترجمة أبي الطمحان القيني المعمر وشرح كلامه
185
72
ترجمة عبد المسيح بن بقيلة الغساني المعمر وشرح خبره مع خالد بن الوليد في شربه السم
188
73
ترجمة النابغة الجعدي المعمر وخبر دعائه صلى الله عليه وسلم له
190
74
استطراد لذكر خبر الجحاف ووقعته بالبشر في قوم الأخطل
192
75
(المجلس التاسع عشر) تقرير للمصنف في رد انكار المنكرين على تطاول الأعمار وامتدادها
196
76
باب في الجوابات الحاضرة المستحسنة التي تسمى المسكنة وتمهيد للمصنف في ذلك
197
77
استطراد لشرح قصيدة أبي نواس التي مطلعها (يا منة أمتها السكر)
203
78
(المجلس العشرون) عود لذكر مستحسن الجوابات المسكتة
207
79
المأثور من الأجوبة المسكتة عن أبي الأسود الدئلي
212
80
(المجلس الحادي والعشرون) خبر صفوان بن الأهتم ورجل من بني عبد الدار
215
81
المأثور من الأجوبة المسكتة عن أبي العيناء
217
82
استطراد لذكر شئ من شعري أبي العباس الصولي والمتنخل الهذلي
221
83
(المجلس الثاني والعشرون) تأويل قوله تعالى.. سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض الآية
224
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org