الأمالي - السيد المرتضى - ج ١ - الصفحة ٧٨

الأمالي - السيد المرتضى - ج ١ - الصفحة ٧٨

عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء أن يترحما سلام امرئ جللته منك نعمة * إذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما [قال المرتضى رضي الله عنه].. ذاكرني بعض الأصدقاء بقول أبي دهبل الجمحي وهو يعني ناقته وأبرزتها من بطن مكة عندما * أصات المنادي بالصلاة فأعتما (1) وسألني إجازة هذا البيت بأبيات تنضم إليه وأجعل الكناية فيه كأنها كناية عن امرأة لا عن ناقة فقلت في الحال فطيب رياها المقام وضوأت بإشراقها بين الحطيم وزمزما

(1) قوله وأبرزتها من بطن مكة الخ هو من أبيات حسان أولها ألا علق القلب المتيم كلما * لجاجا ولم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعدما * أصات المنادي بالصلاة وأعتما فما نام من راع ولا ارتد سامر * من الحي حتى جاوزت بي يلملما ومرت ببطن البيت تهوي كأنما * تبادر بالإدلاج نهبا مقسما أجازت على البزواء والليل كاسر * جناحين بالبزواء وردا وأدهما الخ الأبيات فقال له موسى بن يعقوب ما كنت الا على الريح فقال يا أبن أخي ان عمك كان إذا هم فعل وهي الحاجة

(٧٨)

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، الهلاك ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾، النوم ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	(المجلس الأول) تأويل قوله تعالى: وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها الآية	2
2	تأويل خير: من تعلم القرآن ثم نسيه لقى الله وهو أجذم	4
3	مسألة القول بوجوب الأصلح عليه تعالى عند المعتزلة	7
4	(المجلس الثاني) تأويل قوله تعال: يسألونك عن الروح قل الروح الآية	8
5	فصل في قوله تعالى: والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي الآية	9
6	استطراد لتفسير اللحن في القول المراد به الكناية عند العرب	11
7	تأويل قوله على من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا	13
8	فصل في ذكر من كان من مشهوري الشعراء ومتقدميهم على مذهب المعتزلة	14
9	مسألة القول بنفي رؤية الباري بالأبصار على مذهب المعتزلة	16
10	(المجلس الثالث) تأويل قوله تعالى: فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين	18
11	تأويل قوله تعالى: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الآية	20
12	تأويل خبر: ليس منا من لم يتقن بالقرآن	24
13	الكلام على قوله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة	28
14	(المجلس الرابع) تأويل قوله تعالى: وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله الآية	30
15	تأويل قوله تعالى: ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	33
16	مسألة تتضمن الكلام على المنافع التي عرض الله الاحياء لها	36
17	(المجلس الخامس) تأويل قوله تعالى: وكذلك أورثناها قوما آخرين	38
18	تأويل خبر: أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وان قل	41
19	استطراد لترجمة الفرزدق وشئ من أخباره وأشعاره	43
20	(المجلس السادس) تأويل قوله تعالى: ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة الآية	49
21	تأويل خبر: مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت	53
22	تأويل خبر مارية القبطية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم	54
23	استطراد لذكر ما جاء عن العرب فيما يقال عن القمر في الشهر كله	57
24	(المجلس السابع) تأويل قوله تعالى: ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمي الآية	59
25	استطراد لما جاء عن النحويين في أن الألوان والعيوب لا يتعجب منها بلفظ التعجب	62
26	تأويل خبر: تفيء الأرض أفلاذ كبدها مثل الأصطوان من الذهب والفضة الخ	65
27	استطراد لذكر الخنساء وشئ من خبرها وشعرها	67
28	(المجلس الثامن) تأويل قوله تعالى: وجاؤا على قميصه بدم كذب الآية	70
29	تأويل خبر نعم المال أربعون والكثر ستون الحديث	72
30	استطراد لذكر قيس بن عاصم سيد أهل الوبر وطرف من أخباره	76
31	ترجمة أبي دهبل الجمحي وشئ من أخباره وشعره	78
32	(المجلس التاسع) تقرير عن حكمة التكرار الواقع في سورة الكافرين والكلام على تأويل ذلك	83
33	الحكمة في التكرار الواقع في سورة الرحمن ونظائره من كلام العرب	86
34	كلام على الدهريين والزنادقة والمتهتكين في صدر الإسلام	88
35	ترجمة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وأخباره في التهتك	89
36	ترجمة حماد الراوية وشئ من أخباره في التهتك	90
37	ترجمة حماد بن الزبرقان وحماد عجرد وأخبارهما في التهتك	92
38	ترجمة عبد الله بن المقنع وأخباره في الزندقة وشئ من حكمه وأمثاله	93
39	ترجمة عبد الكريم بن أبي العوجاء واعترافه بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم	95
40	ترجمة بشار بن برد وزندقته وخبره مع واصل بن عطاء المعتزلي	96
41	(المجلس العاشر) ترجمة مطيع بن إياس الكناني وزندقته	98
42	ترجمة يحيى بن زياد عبد المدان وزندقته	99
43	ترجمة صالح بن عبد القدوس وتظاهره بالثنوية	100
44	ترجمة أبي الحسن علي بن الخليل مولى يزيد بن مزيد الشيباني	101
45	الكلام على أصول أهل التوحيد والعدل وأنه مأخوذ من كلام سيدنا علي	103
46	استطراد لترجمة الحسن بن أبي الحسن البصري وشئ من أخباره	106
47	(المجلس الحادي عشر) ترجمة واصل بن عطاء الغزال المعتزلي وأخباره	113
48	مناظرة واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد في القول في المنزلة بين المنزلتين	114
49	ترجمة عمرو بن عبيد المعتزلي الزاهد وأخباره	117
50	(المجلس الثاني عشر) دخول عمرو بن عبيد على الخليفة المنصور وخبره معاه	120
51	ترجمة أبي الهذيل العلاف وأخباره وشرح مذهبه	124
52	استطراد لذكر خبر صحيفة المتلمس وشرح ذلك	128
53	(المجلس الثالث عشر) ترجمة أبي سهل بشر بن المعتمر أحد وجوه النظار وأهل الكلام	131
54	ترجمة أبي إسحاق إبراهيم بن سيار النظام وشئ من أخباره وأشعاره	132
55	استطراد للخبر المشهور عن لبيد في اختباره بهجاء البقلة وذمها وشرح ذلك	134
56	ترجمة أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ونتف من أخباره وأشعاره	138
57	(المجلس الرابع عشر) تأويل قوله تعالى: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الآية	143
58	خبر قيس بن زهير العبسي ومجاورته النمر بن قاسط بعد يوم الهباءة وشرح ذلك	149
59	خبر مقتل زهير بن جذيمة العبسي وشرح ذلك مع خبر يوم الهباءة وشرحه	152
60	(المجلس الخامس عشر) تأويل قوله تعالى: مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الآية	154
61	تأويل خبر مداعبة النبي صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي رضي الله عنهما وشرح ذلك	157
62	استطراد لترجمة معن بن زائدة الشيباني وذكر شئ من أخباره	160
63	(المجلس السادس عشر) تأويل قوله تعالى: ان الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق باب ذكر شئ من أخبار المعمرين وأشعارهم ومستحسن كلامهم	164
64	ترجمة الحارث بن كعب المذحجي المعمر وشرح كلامه	167
65	ترجمة عمرو بن ربيعة المعروف بالمستوغر المعمر وشرح كلامه	169
66	ترجمة دويد بن زيد المعمر وشرح كلامه	171
67	ترجمة زهير بن جناب المعمر وشرح كلامه	172
68	(المجلس السابع عشر) ترجمة ذي الأصبع العدواني المعمر وشرح كلامه	176
69	خبر بنات ذو الأصبع الأربع وتزويجهن وشرح ذلك	177
70	ترجمة معديكرب الحميري.. والربيع بن ضبع الفزاري المعمرين	183
71	(المجلس الثامن عشر) ترجمة أبي الطمحان القيني المعمر وشرح كلامه	185
72	ترجمة عبد المسيح بن بقيلة الغساني المعمر وشرح خبره مع خالد بن الوليد في شربه السم	188
73	ترجمة النابغة الجعدي المعمر وخبر دعائه صلى الله عليه وسلم له	190
74	استطراد لذكر خبر الجحاف ووقعته بالبشر في قوم الأخطل	192
75	(المجلس التاسع عشر) تقرير للمصنف في رد انكار المنكرين على تطاول الأعمار وامتدادها	196
76	باب في الجوابات الحاضرة المستحسنة التي تسمى المسكنة وتمهيد للمصنف في ذلك	197
77	استطراد لشرح قصيدة أبي نواس التي مطلعها (يا منة أمتها السكر)	203
78	(المجلس العشرون) عود لذكر مستحسن الجوابات المسكتة	207
79	المأثور من الأجوبة المسكتة عن أبي الأسود الدئلي	212
80	(المجلس الحادي والعشرون) خبر صفوان بن الأهتم ورجل من بني عبد الدار	215
81	المأثور من الأجوبة المسكتة عن أبي العيناء	217
82	استطراد لذكر شئ من شعري أبي العباس الصولي والمتنخل الهذلي	221
83	(المجلس الثاني والعشرون) تأويل قوله تعالى.. سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض الآية	224